ಸೋಮವಾರ ಶಿವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಬಹುಬೇಗ ಒಲಿಯುತ್ತಾನೆ

🕉️ ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ 🕉️‌       ‌                                                      ‌

*ಸೋಮವಾರ ಶಿವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಬಹುಬೇಗ ಒಲಿಯುತ್ತಾನೆ..!*

ಸೋಮವಾರವನ್ನು ಮಹಾದೇವ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಗ್ಧ ಭಂಡಾರಿಯ ಭಕ್ತರು ಈ ದಿನದಂದು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾನಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ನಂತರ ಶಿವನ ದರ್ಶನ ಪಡೆದು, ಶಿವ ಚಾಲೀಸಾ ಅಥವಾ ಶಿವಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸೋಮವಾರ ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಒಂದಿಷ್ಟು ಪರಿಹಾರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ..

                                                                                                *​ಜಾತಕದಲ್ಲಿನ ಗ್ರಹ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು*

ಸೋಮವಾರದಂದು ಯಾವುದಾದರೂ ಶಿವನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಹಸಿ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಇದನ್ನು 5 ಅಥವಾ 7 ಸೋಮವಾರದವರೆಗೆ ಮಾಡಿ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಜಾತಕದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಹದೋಷ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೇಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಸೆಯೂ ಈಡೇರುತ್ತದೆ.

*​ದೃಷ್ಟಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು*

                                                                                      ದೃಷ್ಟಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಭಾನುವಾರ ರಾತ್ರಿ ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ಲಾಸ್‌ ಹಾಲನ್ನಿಟ್ಟು ಮಲಗಿ. ಇದಾದ ನಂತರ ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಬಿಳಿ ಎಕ್ಕದ ಗಿಡದ ಬೇರಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

*​ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಮಾಧುರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ*

                                                                                                ಯಾರಾದರೂ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸೋಮವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶಿವನ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗೌರಿ-ಶಂಕರ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲದೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಭಗವಂತನ ಬಳಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ.

*​ಹಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು*

                                                                                 ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರದಂದು ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು 'ಓಂ ಸೋಮೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು 108 ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ. ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಹಾಲು ಮಿಶ್ರಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಭಗವಾನ್ ಭೋಲೆ ಭಂಡಾರಿಯು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.

*​ಚಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಗೊಳಿಸಲು*

                                                                                           ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಬಲಹೀನನಾಗಿದ್ದರೆ (ನೀಚ, ಪಾಪಗ್ರಹ ಯುತಿ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿ, ಕ್ಷೀಣ ಚಂದ್ರ....)    ಸೋಮವಾರದಂದು ನೀವು ಪರಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಾಗ, ನೀವು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಕುಳಿತು 'ಶಿವ ರಕ್ಷಾ ಸ್ತೋತ್ರ'ವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದಿನ ನೀವು 'ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸ್ತೋತ್ರ'ವನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.

*​ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ*

                                                                                   ನೀವು ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಕುಳಿತು ಪರಮೇಶ್ವರ ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಶಿವ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವಾದ 'ಓಂ ನಮಃ: ಶಿವಾಯ' ವನ್ನು 21, 51 ಅಥವಾ 108 ಬಾರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಶಿವನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯಕಿರಣ ತಾಗುವ ದೇವಾಲಯಗಳು

🕉️ ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ 🕉️‌       ‌                                                          ‌                                                                                                                                            ‌🔯 ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ  ವಿಚಾರ.🔯

*🙏 ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯಕಿರಣ ತಾಗುವ ದೇವಾಲಯಗಳು...🙏*

1. ನಾಗಳಾಪುರುಂ ವೇದ ನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿ ದೇಗುಲ

2. ಕೊಲ್ಲಾಪುರ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇಗುಲ

3. ಬೆಂಗಳೂರು ಗವಿ ಗಂಗಾಧರೇಶ್ವರ ದೇಗುಲ

4. ಅರಿಸೇವೆಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ನಾರಾಯಣ ದೇಗುಲ

5. ಮೊಗಳಿ ಮೊಗಳೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ

6. ಕಡಪ ಜಿಲ್ಲೆ ಕೋದಂಡರಾಮ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ

 

  *🙏ನಿರಂತವಾಗಿ ಜಲ ಪ್ರವಹಿಸುವ ದೇವಾಲಯಗಳು🙏*

1. ಮಹಾನಂದಿ

2. ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ್

3. ಬುಗ್ಗ ರಾಮಲಿಂಗೇಶ್ವರ

4. ಕರ್ನಾಟಕ ಕಮಂಡಲ ಗಣಪತಿ

5. ಹೈದರಾಬಾದ್ ಕಾಶಿ ಬುಗ್ಗೆ ಶಿವಾಲಯ

6. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರದ ದಕ್ಷಿಣ ನಂದಿ ತೀರ್ಥ

6. ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರ ಬೆಲ್ಲಂಪಲ್ಲಿ ಶಿವಾಲಯ

7. ಸಿದ್ದಗಂಗಾ ದೇವಾಲಯ ತುಮಕೂರು

  *🙏ನಿರಂತರ ಜ್ವಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ದರುಶನ ನೀಡುವ ದೇಗುಲಗಳು🙏*

1. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ.. ಜ್ವಾಲಾದೇವಿ

2. ಅರುಣಾಚಲ ಈಶ್ವರ

3. ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ಮಂಜುನಾಥ

 *🙏ಶ್ವಾಸ ತಗೊಳ್ಳುವ ಕಾಲಹಸ್ತೀಶ್ವರ🙏*

 *🙏ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಸಮುದ್ರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವ ದೇವಸ್ಥಾನ🙏*

1. ಗುಜರಾತ್‌ನ ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಮಹಾದೇವ

2. 40 ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಸಮುದ್ರ ಜಲಪೂಜೆ ನಡೆಯುವ ಪುಂಗನೂರ್ ಶಿವಾಲಯ

  *🙏 ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಸ್ತ್ರೀ ಬಹಿಷ್ಟು ಆಗುವ ದೇಗುಲ🙏*

1. ಅಸ್ಸಾಂ ಕಾಮಕ್ಯಾ ದೇವಿ

2. ಕೇರಳ ದುರ್ಗಾ ಮಾತಾ

  *🙏 ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಗುವ ದೇಗುಲ🙏*

1. ಉತ್ತರಾಯಣ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಯಣಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಗುವ ಅತಿಶಯ ವಿನಾಯಕ ದೇಗುಲ ತಮಿಳುನಾಡು

2. ಹುಣ್ಣಿಮೆಗೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಗೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ ಆಗುವ ಗೋದಾವರಿ ಪಂಚರಾಮ ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇಗುಲ

  *🙏ನಿರಂತರ ಬೆಳೆಯುವ ಮೂರ್ತಿಗಳು🙏*

1. ಕಾಣಿಪಾಕಂ ಗಣಪತಿ

2. ಯಾಗಂಟಿ ಬಸವಣ್ಣ

3. ಬಸವನಗುಡಿಯ ಬಸವಣ್ಣ ಬೆಂಗಳೂರು

4. ಬಿಕ್ಕವೊಳು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಗಣಪತಿ

  *🙏6 ತಿಂಗಳಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ತೆರೆಯುವ ದೇವಾಲಯಗಳು🙏*

1. ಕೇದಾರನಾಥ

2. ಬದರಿನಾಥ

ಇಲ್ಲಿ 6 ತಿಂಗಳು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದರು ದೀಪ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ

3. ಗುಹ್ಯ ಕಾಳಿ ಮಂದಿರ

 *🙏ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ತೆರೆಯುವ ದೇವಾಲಯ🙏*

ಅಮರನಾಥ ದೇವಾಲಯ

ಹಾಸನಾಂಬ ದೇಗುಲ ಹಾಸನ

ಇಲ್ಲಿ ಇಡೀ ವರ್ಷ ಇಟ್ಟ ಪ್ರಸಾದ ಹಾಳಾಗದೆ ತಾಜಾ ಆಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.

 *🙏12 ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದು ಹಾಗೆ ಮುಚ್ಚುವ ಬಿಜೀಲಿ ಮಹಾದೇವ ಆಲಯ ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ*

 *🙏ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸಾದ ಸೇವಿಸುವ 🙏*

1. ಕೇರಳ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯ.. 

2. ಬೃಂದಾವನ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣ

 *🙏ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೀಪ ಬೆಳಗುವ ಮಂದಿರ🙏*

ಘದಿಯ ಘಾಟ್ ಮಾತಾಜಿ ಮಂದಿರ.. 

 *🙏ಮನುಷ್ಯನ ಶಾರೀರಕ ಆಕೃತಿ ರೀತಿ ಕಾಣುವ ಮಂದಿರ🙏*

1. ಹಿಮಾಚಲ ನರಸಿಂಹ, ದೇವಾಲಯ

2. ಇಷ್ಟ ಕಾಮೇಶ್ವರಿ, ಶ್ರೀಶೈಲ

  *🙏ಪಾನಕ ಚಪ್ಪರಿಸುತ್ತ ಕುಡಿಯುವ ದೇವರು🙏*

ಪಾನಕಾಲ ನರಸಿಂಹ ದೇವರು ಮಂಗಳಗಿರಿ, ಗುಂಟೂರು ಜಿಲ್ಲೆ

  *🙏ಛಾಯಾ ವಿಶೇಷ🙏*

೧. ಛಾಯಾ ಸೋಮೇಶ್ವರ, ಸ್ಥಂಬದ ನೆರಳು ಕಾಣುತ್ತದೆ

೨. ಹಂಪಿ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ಗೋಪುರದ ನೆರಳು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡುವುದು.

 *🙏ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ದೇವರು🙏*

ನೇಪಾಳದ ಮಹಾವಿಷ್ಣು (ಸಾವಿರ ಟನ್ ವಿಗ್ರಹ)

ತಿರುಪತಿ ಬಾಲಾಜಿ

ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಕೇರಳ

ರಾಮೇಶ್ವರ

ಕಂಚಿ

ಚಿಲುಕೂರಿ ಬಾಲಾಜಿ

ಪಂಡರಿನಾಥ

ಭದ್ರಾಚಲಂ

ಅನ್ನಾವರಂ

  *🙏 ಪೂರಿ ಜಗನ್ನಾಥ ವಿಶೇಷ🙏*

ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹಾರೋದಿಲ್ಲ

ಸಮುದ್ರ ಘೋಷ ಇಲ್ಲ

ಗೋಪುರದ ನೆರಳು ಬೀಳದು

ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಒಡನೆ ಪರಿಮಳಿಸುವ ಪ್ರಸಾದ..

ಇಷ್ಟು ವಿಶೇಷಗಳು ನಮ್ಮ ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯಗಳು.. ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟೋ ಸಾವಿರ ವಿಶೇಷ ದೇಗುಲಗಳು ಈ ಭರತ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಇವೆ...

   

   🙏🙏ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು 🙏🙏

ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಚತುರ್ಥೀ ಮುಹೂರ್ತ, ಪೂಜೆ ವಿಧಾನ, ಮಹತ್ವ, ಮಂತ್ರ

🕉️ ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ 🕉️ ‌            ‌       ‌                                              ‌                                                                                                         *ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಚತುರ್ಥೀ ಮುಹೂರ್ತ, ಪೂಜೆ ವಿಧಾನ, ಮಹತ್ವ, ಮಂತ್ರ..!*

ನಾಳೆ *ಡಿಸೆಂಬರ್ 11, 2022 ರವಿವಾರ, ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಚತುರ್ಥೀ*.                                  ‌   ‌                                                                     ‌   ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿಗೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಈ ದಿನವನ್ನು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಣೇಶನ ಭಕ್ತರು ಈ ದಿನದಂದು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿ - ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.                                          ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯನ್ನು *ಅಖುರ್ತ ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥೀ* ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾರಿ ಅಖುರ್ತ ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿಯನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್‌ 11 ರಂದು ಭಾನುವಾರ ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದು. ಅಖುರ್ತ ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತ, ಪೂಜೆ ವಿಧಾನ, ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.

 

*​ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ಮಹತ್ವ:*

'ಸಂಕಷ್ಟ' ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಇದರರ್ಥ 'ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆ' ಮತ್ತು 'ಚತುರ್ಥೀ' ಎಂದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದವನು ಎಂದರ್ಥ. ಜೀವನದ ಎದುರಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು, ಸಕಲ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ದಿನ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಗವಾನ್‌ ಗಣೇಶನು ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಮಗ. ಗಣೇಶನನ್ನು ಮೊದಲು ಪೂಜಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಥಮ ಪೂಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಕಷ್ಟ ದಿನದಂದು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳು ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

*​ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತ:*

ಅಖುರ್ತ ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿಯು ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಚತುರ್ಥೀ ತಿಥಿ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ 11 ರಂದು ರವಿವಾರ ಸಂಜೆ 4.14 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಡಿಸೆಂಬರ್ 12 ರಂದು ಸೋಮವಾರ ಸಂಜೆ 6.48 ಕ್ಕೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 11ರಂದು ಚಂದ್ರೋದಯವೂ ನಡೆಯಲಿದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಖುರ್ತ ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿಯ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 11 ರಂದು ಮಾತ್ರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸುವ ಜನರು ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಪಾರಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿ 08-42 ಗಂಟೆ ಸುಮಾರಿಗೆ ಚಂದ್ರೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ.

*​ಅಖುರ್ತ ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ಪೂಜೆ ವಿಧಾನ:*

- ಈ ದಿನ ಜನರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

- ಭಕ್ತರು ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಇಟ್ಟು ದೇಸಿ ತುಪ್ಪದಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು.

- ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹಳದಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹಳದಿ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಮೋದಕಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

- ಗಣೇಶನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ದೂರ್ವೆಯು (ಗರಿಕೆ) ಪ್ರಮುಖವಾದುದ್ದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿನ ಗಣೇಶನಿಗೆ ದೂರ್ವೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

- ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

- ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುವ ಮೊದಲು ಸಂಜೆ, ಭಕ್ತರು ವ್ರತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಆರತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.

- ಈ ದಿನ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದು.

*​ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ವ್ರತದಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು:*

- ಒಣ ಹಣ್ಣುಗಳು

- ಫಲಗಳು

- ಉಪ್ಪಿಟ್ಟು (ಈರುಳ್ಳಿ ಬಳಸಿರಬಾರದು)

- ಸಾಬುದಾನ ಪಾಯಸ

- ಸಾಬುದಾನ ಖಿಚಡಿ

*​ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ಮಂತ್ರ:*

- '' ಓಂ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ''

- ''ಓಂ ವಕ್ರತುಂಡ ಮಹಾಕಾಯ

ಸೂರ್ಯಕೋಟಿ ಸಮಪ್ರಭ |

ನಿರ್ವಿಘ್ನಂ ಕುರುಮೇ ದೇವ

ಸರ್ವ ಕಾರ್ಯೇಷು ಸರ್ವದಾ ||''.                                                  ‌‌******************************************************

                                                                                                           *ಶ್ರೀ ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಗಣಪತಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ*

ನಾರದ ಉವಾಚ |

                                                                                            ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ದೇವಂ ಗೌರೀಪುತ್ರಂ ವಿನಾಯಕಮ್ |

ಭಕ್ತಾವಾಸಂ ಸ್ಮರೇನ್ನಿತ್ಯಮ ಆಯುಷ್ಕಾಮಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಯೇ || ೧ ||

ಪ್ರಥಮಂ ವಕ್ರತುಂಡಂ ಚ ಏಕದಂತಂ ದ್ವಿತೀಯಕಮ್ |

ತೃತೀಯಂ ಕೃಷ್ಣಪಿಂಗಾಕ್ಷಂ ಗಜವಕ್ತ್ರಂ ಚತುರ್ಥಕಮ್ || ೨ ||

ಲಂಬೋದರಂ ಪಂಚಮಂ ಚ ಷಷ್ಠಂ ವಿಕಟಮೇವ ಚ |

ಸಪ್ತಮಂ ವಿಘ್ನರಾಜಂ ಚ ಧೂಮ್ರವರ್ಣಂ ತಥಾಷ್ಟಮಮ್ || ೩ ||

ನವಮಂ ಭಾಲಚಂದ್ರಂ ಚ ದಶಮಂ ತು ವಿನಾಯಕಮ್ |

ಏಕಾದಶಂ ಗಣಪತಿಂ ದ್ವಾದಶಂ ತು ಗಜಾನನಮ್ || ೪ ||

ದ್ವಾದಶೈತಾನಿ ನಾಮಾನಿ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ |

ನ ಚ ವಿಘ್ನಭಯಂ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಪರಮ್ || ೫ ||

ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್ |

ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಗತಿಮ್ || ೬ ||

ಜಪೇದ್ಗಣಪತಿಸ್ತೋತ್ರಂ ಷಡ್ಭಿರ್ಮಾಸೈಃ ಫಲಂ ಲಭೇತ್ |

ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ || ೭ ||

ಅಷ್ಟಭ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ಲಿಖಿತ್ವಾ ಯಃ ಸಮರ್ಪಯೇತ್ |

ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾ ಭವೇತ್ಸರ್ವಾ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ || ೮ ||

ಇತಿ ಶ್ರೀನಾರದಪುರಾಣೇ ಸಂಕಷ್ಟನಾಶನಂ ನಾಮ ಗಣೇಶ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ |       ‌                                                                        ‌ **************************************************          ‌                          ‌      ‌     ‌     ‌                                                         

ll *ಶ್ರೀ ಸಂಕಷ್ಟಹರಗಣಪತಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ* ll 

ಓಂ ಸಂಕಷ್ಟಹರಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಂವೃತಪಾರ್ಷ್ಣಿಕಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಂಸಾರವೈದ್ಯಾಯ ನಮಃ 

ಓಂ ಸಂವಿದೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸುರೂಪಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವನೇತ್ರಾಧಿವಾಸಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ಮರಪ್ರಾಣದೀಪಕಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವದೇವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸತ್ಯಶಿರೋರುಹಾಯ ನಮಃ 10

ಓಂ ಸರ್ಪಾಂಗುಲೀಕಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸೋಮಾರ್ಕಘಂಟಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸೃಷ್ಟಿಲಿಂಗಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸದ್ಭಕ್ತಧ್ಯಾನನಿಗಡಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ವೋಜಸೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸಕಾಮದಾಯಿನೀಪೀಠಾಯ ನಮಃ  

ಓಂ ಸ್ಫುರದುಗ್ರಾಸನಾಶ್ರಯಾಯ ನಮಃ 

ಓಂ ಸತ್ಯಾನಿತ್ಯಾವತಂಸಿತಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸವಿಘ್ನನಾಶಿನೀಪೀಠಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವಶಕ್ತ್ಯಮ್ಬುಜಾಶ್ರಯಾಯ ನಮಃ 20

ಓಂ ಸ್ಥೂಲೋರವೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ಥೂಲಕುಕ್ಷಯೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ತಬಕಾಕಾರಕುಮ್ಭಾಗ್ರಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ಪಹಾರಕಟಿಸೂತ್ರಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ಪಯಜ್ಞೋಪವೀತಯೇ ನಮಃ 

ಓಂ ಸರ್ಪಕೋಟೀರಕಟಕಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ಪಗ್ರೈವೇಯಕಾಂಗದಾಯ ನಮಃ 

ಓಂ ಸರ್ಪಕಕ್ಷ್ಯೋದರಾಬನ್ಧಾಯ ನಮಃ 

ಓಂ ಸರ್ಪರಾಜೋತ್ತರೀಯಕಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವಾವಯವಸಮ್ಪೂರ್ಣಸರ್ವ

ಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಾಯ ನಮಃ 30

ಓಂ ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಢ್ಯಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವಶೋಭಾಸಮನ್ವಿತಾಯ ನಮಃ 

ಓಂ ಸರ್ವಮಂಗಲಮಾಂಗಲ್ಯಾಯ ನಮಃ 

ಓಂ ಸರ್ವಕಾರಣಕಾರಣಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವದೈಕಕರಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರೋಜಭೃತೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ವದನ್ತಭೃತೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ರಮೋದಪ್ರಮೋದನಾಯ ನಮಃ 

ಓಂ ಸಮೇಧಿತಸಮೃದ್ಧಿಶ್ರಿಯೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸೇವೋನ್ನಿದ್ರಮದದ್ರವಾಯ ನಮಃ 40

ಓಂ ಸರ್ವಸದ್ಗುರುಸಂಸೇವ್ಯಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸುಮಂಗಲಸುಮಂಗಲಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸುಭಗಾಸಂಶ್ರಿತಪದಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಶ್ರಯಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ವಾಹಾಶಕ್ತಯೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸಕೀಲಕಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವಕಾಲಿಕಸಂಸಿದ್ಧಯೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವಭೇಷಜಭೇಷಜಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತಿಲಯಕ್ರೀಡಾಯ ನಮಃ 50

ಓಂ ಸುರಕುಂಜರಭೇದನಾಯ ನಮಃ 

ಓಂ ಸಿನ್ದೂರಿತಮಹಾಕುಮ್ಭಾಯ ನಮಃ 

ಓಂ ಸದಸದ್ ವ್ಯಕ್ತಿದಾಯಕಾಯ ನಮಃ 

ಓಂ ಸಾಕ್ಷಿಣೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸಮುದ್ರಮಥನಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ವಸಂವೇದ್ಯಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ವದಕ್ಷಿಣಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸತ್ಯಸಂಕಲ್ಪಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಾಮಗಾನರತಾಯ ನಮಃ 60

ಓಂ ಸುಖಿನೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸೌಭಾಗ್ಯವರ್ಧನಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವವಶ್ಯಕರಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತರ್ಷಿಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಓಂ ಸೃಷ್ಟಯೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸದಾಶಿವಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಾಧ್ಯೇಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಓಂ ಸಮುದ್ರೇಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಓಂ ಸರಿದ್ಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ಮೃತ್ಯೈ ನಮಃ 70

ಓಂ ಸೌರಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸತೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸಚೇತನಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸುಖಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸತ್ಯಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ವಸ್ತಿನೆ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ವಧಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ವಾಹಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತಪಾತಾಲಚರಣಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತದ್ವೀಪೋರುಮಂಡಲಾಯ ನಮಃ 80

ಓಂ ಸಪ್ತಸ್ವರ್ಲೋಕಮುಕುಟಾಯ ನಮಃ 

ಓಂ ಸಪ್ತಸಾಪ್ತಿವರಪ್ರದಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತಾಂಗರಾಜ್ಯಸುಖದಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಣಮಂಡಿತಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತಛನ್ದೋನಿಧಯೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತಹೋತ್ರೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತಸ್ವರಾಶ್ರಯಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತಾಬ್ಧಿಕೇಲಿಕಾಸಾರಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತಮಾತೃನಿಷೇವಿತಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತಛನ್ದೋ ಮೋದಮದಾಯ ನಮಃ 90

ಓಂ ಸಪ್ತಚಂದ್ರಮಖಪ್ರಭವೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸಾಮಪಂಚದಶಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತದಶಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತದಶಾಕ್ಷರಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಹಸ್ರಪತ್ರನಿಲಯಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಹಸ್ರಫಣಭೂಷಣಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷ್ಣೇ ಪುರುಷಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಹಸ್ರಪದೇ ನಮಃ

ಓಂ ಸಾಮಬೃಂಹಿತಾಯ ನಮಃ 100

ಓಂ ಸ್ವರ್ಣವರ್ಣಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ವರ್ಧುನೀಭವಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವದುಃಖಪ್ರಶಮನಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶಕಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಮ್ಪನ್ನಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಹಸ್ರನಾಮ ಸಂಸ್ತುತ್ಯಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಬಲಾಪಹಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ಸಪ್ತಕೋಟಿಮಹಾಮನ್ತ್ರಮನ್ತ್ರಿತಾವ

ಯವದ್ಯುತಯೇ ನಮಃ 108

ll ಇತಿ ಶ್ರೀ ಶಾಂತಮಹಾಋಷಿ ವಿರಚಿತ ಶ್ರೀ ಸಂಕಷ್ಟಹರಗಣಪತಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ll

ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಚತುರ್ಥಿ ಯಂದು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಜೀವನವೇ ಬದಲಾಗುವುದು..!*

🕉️ ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ 🕉️                                                                                                 ‌                                                                                                                                               *ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಚತುರ್ಥಿ ಯಂದು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಜೀವನವೇ ಬದಲಾಗುವುದು..!*

ಸಂಕಷ್ಟ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ವ್ರತದಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖ, ಸೌಭಾಗ್ಯ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಚತುರ್ಥಿ ವ್ರತದಂದು ನಾವು ಯಾವೆಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಗೊತ್ತಾ..?

 

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ಎಂದರೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು ಎಂದರ್ಥ. ಭಗವಾನ್ ಗಣೇಶನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ದೇವರು. ಸಂಕಷ್ಟ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ವ್ರತದಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖ, ಸೌಭಾಗ್ಯ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ವ್ರತದಂದು ನಾವು ಯಾವೆಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು  ನೋಡೋಣ..

*​ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ*

ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ಚತುರ್ಥಿಯ ದಿನದಂದು, ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ, 'ಓಂ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ.

*​ಗೌರವ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ*

ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯ ದಿನದಂದು ಮಕ್ಕಳ ಕೈಯಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಪಡೆಯಿರಿ. ಇದರಿಂದ ಗೌರೀ ಪುತ್ರ ಗಣಪತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವಿರಿ. ಈ ಪರಿಹಾರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಗೌರವವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

*​ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳ ಈಡೇರಿಕೆಗಾಗಿ*

ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಗಣೇಶನಿಗೆ ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಗಂಧದ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಚ್ಚಿರಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಗಣೇಶನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು 11 ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ.  ಸ್ತೋತ್ರ -                                                                      "ವಕ್ರತುಂಡ ಮಹಾಕಾಯ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿ ಸಮಪ್ರಭ | ನಿರ್ವಿಘ್ನಂ ಕುರುಮೇ ದೇವ ಸರ್ವ ಕಾರ್ಯೇಷು ಸರ್ವದಾ..." ‌          ‌        ‌                                                                                                                             ‌                                                                                                                                                                                                            *ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ*

ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯ ದಿನದಂದು ಎಂಟು ಮುಖಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ. ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಗಣೇಶನಿಗೆ ಬೂಂದಿ ಲಡ್ಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ನೀವು ಕೂಡ ತಿನ್ನಿರಿ. ನಂತರ ಉಳಿದ ಲಡ್ಡುಗಳನ್ನು ಕನ್ಯೆಯರಿಗೆ ನೀಡಿ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

*​ಮಕ್ಕಳ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ*

ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಿಶಿನದ ಕೊಂಬನ್ನು ದಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟಿ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಆ ಅರಿಶಿನದ ಉಂಡೆಯನ್ನು ನೀರಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ತೇದಿ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಹಣೆಗೆ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಚ್ಚಿರಿ. ಈ ರೀತಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನವು ಸುಖವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

*ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ*

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ,  ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದ ಲಡ್ಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ನಂತರ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ. ಬಳಿಕ ಆ ಲಡ್ಡುಗಳನ್ನು ಭೋಗವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ. ಉಳಿದ ಲಡ್ಡುಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ವಿತರಿಸಿ.

*ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ*

ಒಂದು ವೀಳ್ಯದೆಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಆ ವೀಳ್ಯದೆಲೆಯನ್ನು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಗಣೇಶನ ಮಂತ್ರವನ್ನು 108 ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ. 'ಓಂ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ' ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

*ಸಂಪತ್ತು - ಧಾನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ*

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು-ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ-ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ,  ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಮೋದಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಗಣೇಶನ ಮುಂದೆ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು-ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಖ-ಸಮೃದ್ಧಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.

*ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ*

ಗಣೇಶನಿಗೆ ಒಂದು ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು 6 ಲವಂಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಕಲವಾ ದಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಗಣೇಶನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ. ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಆ ಕಲವಾ ದಾರವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಯಸಿದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

*ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ*

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಇಂದು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ದೇವರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಗಣಪತಿ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ ಸಂಕಟನಾಶನ ಗಣೇಶ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.

*ವೈವಾಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ*

ನಿಮ್ಮ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತುಂಬಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಎರಡು ಬೇಸಿನ್ (ಕಡಲೆಹಿಟ್ಟಿನ) ಲಡ್ಡುಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಎಳ್ಳು, ಅಕ್ಕಿ, ಒಣ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಹಣ್ಣನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅದನ್ನು ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈಗ ಗಣೇಶನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ *ಓಂ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ* ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ.  ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ ಉಳಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ.

*ಹನುಮಾನ್‌ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ..!*

🕉️ ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ 🕉️ ‌

*ಹನುಮಾನ್‌ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ..!*

ಬಜರಂಗ ಬಲಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಭಗವಾನ್‌ ಹನುಮಂತನು ಸದಾಕಾಲವೂ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ದೇವನಾಗಿದ್ದು, ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಾಗ ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವೂ ಇದೆ. ಹನುಮಂತನನ್ನು ಶಿವನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹನುಮಂತನು ಅಮರ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು. ಹನುಮಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಪಿತೃ ದೋಷ, ಮಂಗಳ ದೋಷ, ರಾಹು-ಕೇತು ದೋಷ ಇತ್ಯಾದಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಯಾವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ.

                                                                                                                        *​ಗ್ರಹ ಬಾಧೆ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪರಿಹಾರ*

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಬಲ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೇಳೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಇದಲ್ಲದೇ, ನೀವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪಠಿಸುವ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು. ಹನುಮಾನ್‌ ಚಾಲೀಸಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾ 21 ದಿನಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಜೋಳವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ.

*ಶನಿ ಗ್ರಹದಿಂದ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾದ ಈ ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಿ*

                                                                                                                    ಭಗವಾನ್‌ ಹನುಮಂತನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಶನಿಯು ಸಹ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶನಿ ದೋಷವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ. ಅಲ್ಲದೇ ಈ ದಿನ ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಡಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಶನಿವಾರದಂದು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಅಥವಾ ಸುಂದರಕಾಂಡವನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು. ಶನಿಯು ನಿಮಗೆ ಲಾಭವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶನಿಯ ಬಾಧೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

*​ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾದ ಪಠಣವು ದೈಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ*

 ‌                                                                                                                                                                               ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದೈಹಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾದ 'ಸಂಕಟ ಕಟೈ ಮಿಟೈ ಸಬ ಪೀರಾ, ಜೋ ಸುಮಿರೈ ಹನುಮತ ಬಲಬೀರಾ | ಅಥವಾ ಸಂಕಟ ತೇಂ ಹನುಮಾನ್‌ ಚುಡಾವೈ, ಮನ ಕ್ರಮ ಬಚನ ಧ್ಯಾನ ಜೋ ಲಾವೈ | ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇದು ನಿಮಗೆ ದೈಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

*​ಬಂಧನದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪರಿಹಾರ*

 ‌                                                                                                                                                                                                        ಯಾರಾದರೂ ದಿನಕ್ಕೆ 100 ಬಾರಿ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆಗ ಆ ಬಂಧನವು ಯಾವುದೋ ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ದುಃಖವಾಗಿರಲಿ ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾರು 100 ಬಾರಿ ಹನುಮಾನ್‌ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಷ್ಟದಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

*​ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾದ ಪಠಣವು ಕೆಡುಕುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ*

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               ಯಾರಾದರೂ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಟ್ಟವರ ಸಹವಾಸದಿಂದ ದೂರ ಇರುವುದು, ನೀವು ಮಾದಕತೆ, ಕೋಪ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಂತಹ ದುಷ್ಟರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತೀರಿ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವೂ ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.‌  ‌         ‌         ‌                                                          ‌                                                                                 *ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ*

ದೋಹಾ

                                                                                                                                     ಶ್ರೀ ಗುರು ಚರಣ ಸರೋಜ ರಜ ನಿಜಮನ ಮುಕುರ ಸುಧಾರಿ |

ವರಣೌ ರಘುವರ ವಿಮಲಯಶ ಜೋ ದಾಯಕ ಫಲಚಾರಿ ||

ಬುದ್ಧಿಹೀನ ತನುಜಾನಿಕೈ ಸುಮಿರೌ ಪವನ ಕುಮಾರ |

ಬಲ ಬುದ್ಧಿ ವಿದ್ಯಾ ದೇಹು ಮೋಹಿ ಹರಹು ಕಲೇಶ ವಿಕಾರ್ ||

*ಚೌಪಾಯಿ*

ಜಯ ಹನುಮಾನ ಜ್ಞಾನ ಗುಣ ಸಾಗರ |

ಜಯ ಕಪೀಶ ತಿಹು ಲೋಕ ಉಜಾಗರ || 1 ||

ರಾಮದೂತ ಅತುಲಿತ ಬಲಧಾಮಾ |

ಅಂಜನಿ ಪುತ್ರ ಪವನಸುತ ನಾಮಾ || 2 ||

ಮಹಾವೀರ ವಿಕ್ರಮ ಬಜರಂಗೀ |

ಕುಮತಿ ನಿವಾರ ಸುಮತಿ ಕೇ ಸಂಗೀ ||3 ||

ಕಂಚನ ವರಣ ವಿರಾಜ ಸುವೇಶಾ |

ಕಾನನ ಕುಂಡಲ ಕುಂಚಿತ ಕೇಶಾ || 4 ||

ಹಾಥವಜ್ರ ಔ ಧ್ವಜಾ ವಿರಾಜೈ |

ಕಾಂಥೇ ಮೂಂಜ ಜನೇವೂ ಸಾಜೈ || 5||

ಶಂಕರ ಸುವನ ಕೇಸರೀ ನಂದನ |

ತೇಜ ಪ್ರತಾಪ ಮಹಾಜಗ ವಂದನ || 6 ||

ವಿದ್ಯಾವಾನ ಗುಣೀ ಅತಿ ಚಾತುರ |

ರಾಮ ಕಾಜ ಕರಿವೇ ಕೋ ಆತುರ || 7 ||

ಪ್ರಭು ಚರಿತ್ರ ಸುನಿವೇ ಕೋ ರಸಿಯಾ |

ರಾಮಲಖನ ಸೀತಾ ಮನ ಬಸಿಯಾ || 8||

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪಧರಿ ಸಿಯಹಿ ದಿಖಾವಾ |

ವಿಕಟ ರೂಪಧರಿ ಲಂಕ ಜರಾವಾ || 9 ||

ಭೀಮ ರೂಪಧರಿ ಅಸುರ ಸಂಹಾರೇ |

ರಾಮಚಂದ್ರ ಕೇ ಕಾಜ ಸಂವಾರೇ || 10 ||

ಲಾಯ ಸಂಜೀವನ ಲಖನ ಜಿಯಾಯೇ |

ಶ್ರೀ ರಘುವೀರ ಹರಷಿ ಉರಲಾಯೇ || 11 ||

ರಘುಪತಿ ಕೀನ್ಹೀ ಬಹುತ ಬಡಾಯೀ |

ತುಮ ಮಮ ಪ್ರಿಯ ಭರತಹಿ ಸಮ ಭಾಯೀ || 12 ||

ಸಹಸ ವದನ ತುಮ್ಹರೋ ಯಶಗಾವೈ |

ಅಸ ಕಹಿ ಶ್ರೀಪತಿ ಕಂಠ ಲಗಾವೈ || 13 ||

ಸನಕಾದಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಮುನೀಶಾ |

ನಾರದ ಶಾರದ ಸಹಿತ ಅಹೀಶಾ || 14 ||

ಯಮ ಕುಬೇರ ದಿಗಪಾಲ ಜಹಾಂ ತೇ |

ಕವಿ ಕೋವಿದ ಕಹಿ ಸಕೇ ಕಹಾಂ ತೇ || 15 ||

ತುಮ ಉಪಕಾರ ಸುಗ್ರೀವಹಿ ಕೀನ್ಹಾ |

ರಾಮ ಮಿಲಾಯ ರಾಜಪದ ದೀನ್ಹಾ || 16 ||

ತುಮ್ಹರೋ ಮಂತ್ರ ವಿಭೀಷಣ ಮಾನಾ |

ಲಂಕೇಶ್ವರ ಭಯೇ ಸಬ ಜಗ ಜಾನಾ || 17 ||

ಯುಗ ಸಹಸ್ರ ಯೋಜನ ಪರ ಭಾನೂ |

ಲೀಲ್ಯೋ ತಾಹಿ ಮಧುರ ಫಲ ಜಾನೂ || 18 ||

ಪ್ರಭು ಮುದ್ರಿಕಾ ಮೇಲಿ ಮುಖ ಮಾಹೀ |

ಜಲಧಿ ಲಾಂಘಿ ಗಯೇ ಅಚರಜ ನಾಹೀ || 19 ||

ದುರ್ಗಮ ಕಾಜ ಜಗತ ಕೇ ಜೇತೇ |

ಸುಗಮ ಅನುಗ್ರಹ ತುಮ್ಹರೇ ತೇತೇ || 20 ||

ರಾಮ ದುಆರೇ ತುಮ ರಖವಾರೇ |

ಹೋತ ನ ಆಜ್ಞಾ ಬಿನು ಪೈಸಾರೇ || 21 ||

ಸಬ ಸುಖ ಲಹೈ ತುಮ್ಹಾರೀ ಶರಣಾ |

ತುಮ ರಕ್ಷಕ ಕಾಹೂ ಕೋ ಡರ ನಾ || 22 ||

ಆಪನ ತೇಜ ತುಮ್ಹಾರೋ ಆಪೈ |

ತೀನೋಂ ಲೋಕ ಹಾಂಕ ತೇ ಕಾಂಪೈ || 23 ||

ಭೂತ ಪಿಶಾಚ ನಿಕಟ ನಹಿ ಆವೈ |

ಮಹವೀರ ಜಬ ನಾಮ ಸುನಾವೈ || 24 ||

ನಾಸೈ ರೋಗ ಹರೈ ಸಬ ಪೀರಾ |

ಜಪತ ನಿರಂತರ ಹನುಮತ ವೀರಾ || 25 ||

ಸಂಕಟ ಸೇಂ ಹನುಮಾನ ಛುಡಾವೈ |

ಮನ ಕ್ರಮ ವಚನ ಧ್ಯಾನ ಜೋ ಲಾವೈ || 26 ||

ಸಬ ಪರ ರಾಮ ತಪಸ್ವೀ ರಾಜಾ |

ತಿನಕೇ ಕಾಜ ಸಕಲ ತುಮ ಸಾಜಾ || 27 ||

ಔರ ಮನೋರಧ ಜೋ ಕೋಯಿ ಲಾವೈ |

ತಾಸು ಅಮಿತ ಜೀವನ ಫಲ ಪಾವೈ || 28 ||

ಚಾರೋ ಯುಗ ಪರಿತಾಪ ತುಮ್ಹಾರಾ |

ಹೈ ಪರಸಿದ್ಧ ಜಗತ ಉಜಿಯಾರಾ || 29 ||

ಸಾಧು ಸಂತ ಕೇ ತುಮ ರಖವಾರೇ |

ಅಸುರ ನಿಕಂದನ ರಾಮ ದುಲಾರೇ || 30 ||

ಅಷ್ಠಸಿದ್ಧಿ ನವ ನಿಧಿ ಕೇ ದಾತಾ |

ಅಸ ವರ ದೀನ್ಹ ಜಾನಕೀ ಮಾತಾ || 31 ||

ರಾಮ ರಸಾಯನ ತುಮ್ಹಾರೇ ಪಾಸಾ |

ಸಾದ ರಹೋ ರಘುಪತಿ ಕೇ ದಾಸಾ || 32 ||

ತುಮ್ಹರೇ ಭಜನ ರಾಮಕೋ ಪಾವೈ |

ಜನ್ಮ ಜನ್ಮ ಕೇ ದುಖ ಬಿಸರಾವೈ || 33 ||

ಅಂತ ಕಾಲ ರಘುವರ ಪುರಜಾಯೀ |

ಜಹಾಂ ಜನ್ಮ ಹರಿಭಕ್ತ ಕಹಾಯೀ || 34 ||

ಔರ ದೇವತಾ ಚಿತ್ತ ನ ಧರಯೀ |

ಹನುಮತ ಸೇಯಿ ಸರ್ವ ಸುಖ ಕರಯೀ || 35 ||

ಸಂಕಟ ಕಟೈ ಮಿಟೈ ಸಬ ಪೀರಾ |

ಜೋ ಸುಮಿರೈ ಹನುಮತ ಬಲ ವೀರಾ || 36 ||

ಜೈ ಜೈ ಜೈ ಹನುಮಾನ ಗೋಸಾಯೀ |

ಕೃಪಾ ಕರೋ ಗುರುದೇವ ಕೀ ನಾಯೀ || 37 ||

ಜೋ ಶತ ವಾರ ಪಾಠ ಕರ ಕೋಯೀ |

ಛೂಟಹಿ ಬಂದಿ ಮಹಾ ಸುಖ ಹೋಯೀ || 38 ||

ಜೋ ಯಹ ಪಡೈ ಹನುಮಾನ ಚಾಲೀಸಾ |

ಹೋಯ ಸಿದ್ಧಿ ಸಾಖೀ ಗೌರೀಶಾ || 39 ||

ತುಲಸೀದಾಸ ಸದಾ ಹರಿ ಚೇರಾ |

ಕೀಜೈ ನಾಥ ಹೃದಯ ಮಹ ಡೇರಾ || 40 ||

ದೋಹಾ

ಪವನ ತನಯ ಸಂಕಟ ಹರಣ - ಮಂಗಳ ಮೂರತಿ ರೂಪ್ |

ರಾಮ ಲಖನ ಸೀತಾ ಸಹಿತ - ಹೃದಯ ಬಸಹು ಸುರಭೂಪ್ ||

ಸಿಯಾವರ ರಾಮಚಂದ್ರಕೀ ಜಯ | ಪವನಸುತ ಹನುಮಾನಕೀ ಜಯ | ಬೋಲೋ ಭಾಯೀ ಸಬ ಸಂತನಕೀ ಜಯ |

ಗುರುಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ನೀಡಿದ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು

🕉️ ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ 🕉️ ‌ ‌ ‌              ‌                                                                             ‌

*ಗುರುಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ನೀಡಿದ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು...?*

“ಅಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ” ನಾಲ್ಕು ತರಹ ಇದೆ..

೧. *ಅಕ್ಕಿಯ ಅಕ್ಷತೆ* : ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ “ಅಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅರಿಶಿನದ ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದ ಅಕ್ಷತೆ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತೇವೆ..!

೨. *ತಿಲಾಕ್ಷತೆ* : ಹಿರಿಯರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಕರೀ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಯುವ ಅಕ್ಷತೆಗೆ “ತಿಲಾಕ್ಷತೆ” ಎಂದು ಹೆಸರು..!

೩. *ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ* : ಮಂತ್ರಿಸಿದ ಅಕ್ಷತೆಗೆ “ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ” ಎಂದು ಹೆಸರು..!

ಉದಾಹರಣೆಗೆ : ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಮಠ ದಲ್ಲಿ ಕೊಡುವುದು “ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ” , ಇಲ್ಲಿ ಮೂಲರಾಮರಿಗೆ, ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ..!

ಈ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯಿಂದ -

• ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯಾಭಿವೃದ್ದಿ ಆಗುತ್ತದೆ..!

• ಸಕಲ ವ್ಯಾಧಿಗಳು ರೋಗಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ..

• ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ..

• ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಸರ್ವದೋಷಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ..

“ಅಕ್ಷತೆ” ಇಲ್ಲದೇ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಬಾರದು..!

****

“ *ಸುವರ್ಣ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ* ” ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಗಳು..!

ಸಾಧು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹಾಗೂ ಮಠಗಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, “ಗುರುಗಳು” ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾತನಾಡಿಸಿ, ವಿಚಾರಿಸಿ, “ನಿಮಗೆ ” “ಫಲಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ” ಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ..!

ಹೀಗೆ ಗುರುಗಳು ಕೊಡುವ “ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಗೆ ” “ *ಸುವರ್ಣ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ* ” ಎಂದು ಹೆಸರು..!!!

ಹಣ್ಣಾದರೆ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದು, ಆದರೆ “ಸುವರ್ಣ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ” ಏನು ಮಾಡಬೇಕು..?

ಇಲ್ಲಿದೆ ನೋಡಿ ಮಾಹಿತಿ..

• "ಸುವರ್ಣ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ” ಯನ್ನು  ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು..!

ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಪುರುಷರಾದರೆ “ಶಲ್ಯ” ದ ತುದಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು..!

“ಹೆಂಗಸರಾದರೆ” “ಸೀರೆಯ” “ಸೆರಗಿನ ತುದಿ” ಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು..!

• ಹೆಂಗಸರ ಸೀರೆಯ ಸೆರಗಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾರಂತೆ..!

ಅದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಸೆರಗಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಹಣವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದರು..!

೧. ಸುವರ್ಣ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು “ನಗದು” ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಪ್ರತಿದಿನ ಗುರುಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಸರ್ವದಾರಿದ್ರ್ಯಗಳೂ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ..!

೨. ವ್ಯಾಪಾರ-ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅಧಿಕ ಲಾಭವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಆಗುತ್ತದೆ..

೩. ಸುವರ್ಣ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಇಟ್ಟು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟಮಂತ್ರಗಳು, ಮಾಟ ಮಂತ್ರಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ..!

೪. ಸುವರ್ಣ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಗುರುಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ “ಗುರುಚರಿತ್ರೆ” ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದರೆ,

ಜಾತಕದಲ್ಲಿನ “ಗುರು” ಗ್ರಹದ ನೀಚತ್ವ ದೋಷ , ಗುರುಶಾಪ, ಗುರುಅಸ್ತದ ದೋಷಗಳು ಪೂರ್ಣ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ , “ಜಾತಕಸ್ಥರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ನೆಲೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ..!

೬. ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವಾಗ ” ಸುವರ್ಣಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಗೆ” ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ “ಲಕ್ಷ್ಮೀ” ದೇವಿಯ ಪೂರ್ಣ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿ ಸಮಸ್ತ ಸಾಲದಭಾಧೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ..!

೭. ಸುವರ್ಣ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಾಯತದಲ್ಲಿಟ್ಟು , ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದರೆ ಸಕಲ ಕಾರ್ಯ ದಿಗ್ವಿಜಯವಾಗಿ , ಮನೋಸಂಕಲ್ಪ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ..!

೮. ಮನೆ ಕಟ್ಟುವಾಗ, ಬಾವಿ ತೋಡಿಸುವಾಗ, ಸುವರ್ಣ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಗುರುಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.. ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಹಿಯಾದ ನೀರು ಬರುತ್ತದೆ..

ರಾಯರ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ದೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ? ಯಾವ ರೀತಿ ಬಳಸಿದರೆ ಗುರುರಾಯರ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆಯಬಹುದು ? ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೊಣ ಬನ್ನಿ....

ಗುರುರಾಯರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆನೆಯುತ್ತಾ ಓದುತ್ತಾ ಸಾಗೋಣ ಬನ್ನಿ. ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಗೆ ಇರುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಬೇಕಾ ಬಿಟ್ಟಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊಟ್ಟ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ತಲೆಗೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳದೇ, ಜೇಬಿನಲ್ಲೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಇಡದೇ, ನೆಲೆದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಅರ್ಧ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಗುರುಗಳಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿತು ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದದ್ದಾಗಿದೆ.

ಗುರುಗಳ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಯಶಸ್ಸು ಖಚಿತ. ಮದುವೆ ಶುಭ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹುಡುಗ ಹುಡುಗಿಗೆ ಹಾಕುವ ಆರತಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ರಾಯರ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ನೀಡುವ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನೀವು ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಗೆ ಶಕ್ತಿ ಅಪಾರ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಶಸ್ಸು ಖಚಿತ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಹೊಂದಲು ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಬಳಸಬಹುದು.

ರಾಯರ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಒಂದು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂದರೆ ಬಲಭಾಗದ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ಗಂಧವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ ಒಂದೆರಡು ತುಳಸಿ ದಳವನ್ನು ಹಾಕಿ ತಲೆಗೆ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಗುರುರಾಯರನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತಾ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುವುದು ಖಚಿತ. ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ತಲೆಗೆ ನಿತ್ಯ ಎರಡು ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಶೇಖರಣೆ ಮಾಡಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ನಿಮ್ಮ ತಲೆ ಮೇಲಿರಲಿ ರಾಯರ ಶ್ರೀ ರಕ್ಷೆ ನಿಮಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಯರ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಬಳಸಿ ರಾಯರ ಪವಾಡ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿ.

*ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ*

ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದು ಸರಿಯಾದ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲೂ ಜಯ ನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಗೆ *"ಜೀವನಾಮೃತ"* ಎಂದೂ ಹೇಳುವರು.

ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಎಂದರೆ ಮಂತ್ರಿಸಿದ/ಮಂತ್ರಪೂರಿತವಾದ ಅಕ್ಷತೆ.

ಗುರುಗಳು ಕೊಡುವ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು *ಸುವರ್ಣ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ* ಎನ್ನುವರು.

ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯು:

ದೇಹ, ಪ್ರಾಣ ಹಾಗೂ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಪೋಷಕ;

ಇಷ್ಟಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಅನಿಷ್ಟನಿವೃತ್ತಿ, ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದ ನಾಶ, ದಿವ್ಯತ್ವದ ಉದಯ.

ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಗಳ ದ್ವಿಮುಖ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅಕ್ಷತೆ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಅಕ್ಷತೆ ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯೂ ಹೌದು; ಬೀಜ ಮೊಳೆತು ಪಕ್ವವಾಗಿ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ ಹೌದು.

ಮಂಗಳದ್ರವ್ಯತ್ರಯಗಳಾದ ಅಕ್ಕಿ, ಅರಸಿನ/ಕುಂಕುಮ, ತುಪ್ಪ/ಸುಣ್ಣ ಸಂಗಮವೇ ಅಕ್ಷತೆ.

ಈ ಅಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವದ್ರೂಪಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿಧಾನ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯದಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆನಿಸಿದೆ.

ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯ ಧಾರಣೆಯಿಂದ ದೇಹ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಈ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ವೇದಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭಗವದ್ಭಕ್ತರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೋಲದಿರಲು ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಹಾಗೂ ಅದರ ಕುರಿತು ಅಚಲ ವಿಶ್ವಾಸ ಮುಖ್ಯ.

'ಕ್ಷತ' ಎಂದರೆ ಘಾತ, ಪೆಟ್ಟು, ಆಘಾತ .... ಇವೆಲ್ಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ಅಕ್ಷತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಾವ ಎಷ್ಟಿದೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ನೆಚ್ಚಿದವರಿಗೆ ಸೋಲಿಲ್ಲ.

ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಲೇಶಗಳನ್ನೂ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳು ವಾರದ 7 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ದಿನ ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಶುಭ*

🕉️ ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ  🕉️‌                                                                                 ‌                                                                                                                      *ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳು ವಾರದ 7 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ದಿನ ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಶುಭ*

ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ನಾಮ ಹಲವು ಎಂಬ ಮಾತು ಇದ್ದರೂ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮ, ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಹುತೇಕರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೆಮ್ಮದಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ಹಿಂದೂಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ದೇವರನ್ನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

1. *ಭಾನುವಾರ- ಸೂರ್ಯ*    ‌     ‌                                                                                     ಭಾನುವಾರ ಸೂರ್ಯನ ವಾರ. ಈ ದಿನವನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವ ಭೂಮಿ ಮೇಲಿರುವ ಸಕಲ ಜೀವ ರಾಶಿಗಳಿಗೂ ಜೀವನ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಆತ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಬರದಂತೆ ಅಥವಾ ಶೀಘ್ರ ಗುಣಮುಖವಾಗುವಂತೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಭಾನುವಾರದಂದು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೊದಲು ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ನೀವು ಸಹ ಮುಂಜಾನೆಯೇ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವಾಗ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು  ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಭಗವಾನ್ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಾಗ ಕುಂಕುಮ ಮಿಶ್ರಿತ ಶ್ರೀಗಂಧವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹಣೆಗೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ದಿನ ನೀವು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ನೀವು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಅದೂ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೊದಲು. ನೀವು ಸೇವಿಸುವ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಇಲ್ಲದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ ಎಂದರೆ ಇಷ್ಟ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ .

2. *ಸೋಮವಾರ - ಈಶ್ವರ*     ‌     ‌                                                                          ಸೋಮವಾರದ ದಿನವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಈ ದಿನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸೋಮವಾರದಂದು ಭಕ್ತರು ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮಗುವಿನಂತೆ ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಕೂಡ. ಸೋಮವಾರದಂದು ಶಿವನ ಪೂಜೆಗೆ ಮುನ್ನ, ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮಡಿಯಾದ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ತಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿ. ಶಿವನ ಪೂಜೆಗೆ ಗಂಗಾಜಲ, ಹಾಲಿನ ಮೂಲಕ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಿಶೇಷ ಮಾಡಿ. 'ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ'' ಎಂದು ಜಪಿಸುವಾಗ ಶ್ರೀಗಂಧ, ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿ. ಶಿವನು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಸೋಮವಾರ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ.

3. *ಮಂಗಳವಾರ - ಆಂಜನೇಯ*                                                                                                                                                                                                          ‌                                                                                                   ಮಂಗಳವಾರವನ್ನು ಹನುಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ದಿನ. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಹನುಮನನ್ನು ಶಿವನ ಅವತಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಹನುಮ ಶಕ್ತಿ , ಧೈರ್ಯದ ಸಂಕೇತ. ಆಂಜನೇಯ ಭಕ್ತರ ಜೀವನದ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧೈರ್ಯ ಸ್ವರೂಪಿ ಹನುಮನನ್ನು ಈ ದಿನ ಭಕ್ತರು ಹನುಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಸಹ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಜಾನೆಯೇ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲಿಸಾ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀವು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲಿಸಾ ಜಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ.

4. *ಬುಧವಾರ- ಗಣಪತಿ*     ‌                                                                                                                      ‌                                                                        ಬುಧವಾರ ದಿನವನ್ನು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ದೇವರು ಆದಿಪೂಜಿತ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರ ಜೀವನದಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನು ವಿನಾಯಕ ಎಂದೂ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶುಭ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಹಿಂದೂಗಳು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಜನರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಅವತಾರವೆಂದು ನಂಬಲಾದ ವಿಠ್ಠಲನನ್ನು ಸಹ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬುಧವಾರದ ದಿನ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವೇಳೆ  ಗರಿಕೆ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಹೂವು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಎಕ್ಕದ ಹೂವುಗಳು, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಮೋದಕ ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಗಣೇಶನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ವೇಳೆ 'ಓಂ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿ.

5. *ಗುರುವಾರ - ಮಹಾವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಗುರು*                                                                                ‌                                                                              ಗುರುವಾರ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೇ,  ಗುರುವಾರದಂದು ಗುರು ದತ್ತಾತ್ರೇಯ, ದಕ್ಷಿಣಾ ಮೂರ್ತಿ, ರಾಘವೇಂದ್ರ, ಸಾಯಿಬಾಬಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಸಹ ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಗುರುವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ದಿನವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ವೈವಾಹಿಕವಾಗಿ ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಘರ್ಷಣೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಾಳೆ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಂಕುಮ ಹಚ್ಚಿ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅಲ್ಲದೇ ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಹಳದಿ ಹೂವು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಅದೇ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಈ ದಿನ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಡಿ.

6. *ಶುಕ್ರವಾರ - ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ*                                  ‌                                                                                          ಶುಕ್ರವಾರವನ್ನು ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ, ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂವರು ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದಿನ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ ಭಕ್ತರು ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಬೆಲ್ಲ, ಕಡಲೆ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು (ಮೊಸರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅವರ ಕೃಪಾಶೀರ್ವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಬಹುದು. ಇಂದು ಉಪ್ಪು, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಈರುಳ್ಳಿ ಇಲ್ಲದೇ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನನ್ನೂ ತಿನ್ನಬಾರದು. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರವೇ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಈ ದಿನ ನೀವು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ತಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

7. *ಶನಿವಾರ- ಶನೈಶ್ಚರ*                                  ‌                                                                                                     ಶನಿವಾರ ಶನಿ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶನಿ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವನು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಿಸುವವನು ಎಂಬ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಜನರಲ್ಲಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಕರ್ಮದ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರುವವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶನಿವಾರದವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ತಪ್ಪದೇ ಶನಿ ದೇವರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ಶನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂತೋಷ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶನಿಯ ಕೃಪೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಬಡವರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಯಾ ಮಾಡಿದರೆ ಶೀಘ್ರ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲ ಪಡೆಯುವಿರಿ. ಅಲ್ಲದೇ ಈ ದಿನ ಶನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಸಾಸಿವೆ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಪಂಚಾಮೃತ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಶನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಥವಾ ಅವನ ಇಷ್ಟದ ಬಣ್ಣ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ದಿನದಂದು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ.

ನವಗ್ರಹ ಮಂತ್ರ

*ನವಗ್ರಹ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಭಾವಾರ್ಥ ಸಹಿತ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸನ್ಮಾನ್ಯಆಸ್ತಿಕ   ಶ್ರದ್ಧಾವಂತರು ಮನುಷ್ಯಪ್ರಯತ್ನದ ಜೊತೆ ಗ್ರಹಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಫಲ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ*

*🌟🌷ನವಗ್ರಹ ಸ್ತೋತ್ರ🌷🌟*

*🌷ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹ ಮಂತ್ರ*

*ಓಂ ಜಪಾಕುಸುಮ ಸಂಕಾಶಂ । ಕಾಶ್ಯಪೇಯಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಂ ।*

*ತಮೋsರಿಮ್ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನಮ್ । ಪ್ರಣತೋsಸ್ಮಿ ದಿವಾಕರಂ*

*ಭಾವಾರ್ಥ : ದಾಸವಾಳ ಹೂಗಳಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಕಶ್ಯಪನ ಮಗನಾದ, ಶತ್ರುವೋ ಎಂಬಂತೆ ಕತ್ತಲನ್ನು ಅಟ್ಟುವ, ಸಕಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ದಿವಾಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.*

*🌷ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹ ಮಂತ್ರ*

*ಓಂ ದಧಿಶಂಖತುಷಾರಾಭಂ । ಕ್ಷೀರೋದಾರ್ಣವಸಂಭವಮ್।*

*ನಮಾಮಿ ಶಶಿನಂ ಸೋಮಂ । ಶಂಬೋರ್ಮುಕುಟ ಭೂಷಣಂ ।।*

*ಭಾವಾರ್ಥ : ಮೊಸರು, ಶ೦ಖ, ಹಿಮದ೦ತೆ ಹೊಳೆಯುವ; ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ, ಕಾಂತಿಯುಕ್ತನಾದ, ಮಹಾದೇವನ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿರುವ ಚಂದ್ರದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.*

*🌷ಕುಜ ಗ್ರಹ ಮಂತ್ರ*

*ಓಂ ಧರಣೀಗರ್ಭ ಸಂಭೂತಂ । ವಿದ್ಯುತ್ ಕಾಂತಿ ಸಮಪ್ರಭಮ್ ।*

*ಕುಮಾರಂ ಶಕ್ತಿ ಹಸ್ತಾಂಚ । ಮಂಗಳಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ।।*

*ಭಾವಾರ್ಥ : ಧರಣೀದೇವಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ವಿದ್ಯುತ್ ಕಾಂತಿಗೆ ಸಮನಾದ ಪ್ರಭಾವಳಿಯುಳ್ಳ, ಶಕ್ತ್ಯಾಯುಧದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ತರುಣನಾದ ಮಂಗಳನಿಗೆ (ಕುಜ / ಅಂಗಾರಕ) ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.*

*🌷ಬುಧ ಗ್ರಹ ಮಂತ್ರ*

*ಓಂ ಪ್ರಿಯಂಗುಕಾಲಿಕ ಶ್ಯಾಮಂ । ರೂಪೇಣಾಮ್ ಪ್ರತಿಮಂ ಬುಧಮ್ ।*

*ಸೌಮ್ಯಮ್ ಸೌಮ್ಯ ಗುಣೋಪೇತಂ । ತಮ್ ಬುಧಮ್ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ।।*

*ಭಾವಾರ್ಥ : ಪ್ರಿಯ೦ಗು ಲತೆಯ ಚಿಗುರಿನ೦ತೆ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣದವನೂ ಸುಂದರನೂ ಸೌಮ್ಯಗುಣಸಂಪನ್ನನೂ ಆದ ಬುಧ ದೇವನನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.*

*🌷ಗುರು ಗ್ರಹ ಮಂತ್ರ*

*ಓಂ ದೇವಾನಾಮ್ ಚ ಋಷಿಣಾಮ್ ಚ । ಗುರುಮ್ ಕಾಂಚನ ಸನ್ನಿಭಮ್ ।*

*ಬುದ್ಧಿ ಭೂತಂ ತ್ರಿಲೋಕೇಶಂ । ತಮ್ ನಮಾಮಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮ್ ।।*

*ಭಾವಾರ್ಥ : ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಋಷಿಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾದ, ಚಿನ್ನದ೦ತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಮೂರುಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.*

*🌷ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹ ಮಂತ್ರ*

*ಓಂ ಹಿಮಕುಂದ ಮೃಣಾಲಾಭಂ*

*। ದೈತ್ಯಾನಾಮ್ ಪರಮಮ್ ಗುರುಮ್ ।*

*ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರವಕ್ತಾರಮ್ । ಭಾರ್ಗವಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ।।*

*ಭಾವಾರ್ಥ : ಹಿಮದ ಹಾಗೆ ಹಾಗೂ ಕು೦ದ ಪುಷ್ಪ ಮೃಣಾಲದ ಹಾಗೆ ಶೋಭಿಸುವ, ದೈತ್ಯರ ಪರಮಗುರುವಾದ, ಸಕಲ ಶಾಸ್ತ್ರ ಪರಿಣತನಾದ, ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯ ಕುಲದವನಾದ ಶುಕ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.*

*🌷ಶನಿ ಗ್ರಹ ಮಂತ್ರ*

*ಓಂ ನೀಲಾಂಜನ್ ಸಮಾಭಾಸಂ । ರವಿಪುತ್ರಂ ಯಮಾಗ್ರಜಮ್ ।*

*ಛಾಯಮಾರ್ತಾಂಡ ಸಮಭೂತಂ । ತಮ್ ನಮಾಮಿ ಶನೈಶ್ಚರಮ್ ।।*

*ಭಾವಾರ್ಥ : ನೀಲವರ್ಣದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ಸೂರ್ಯದೇವನ ಮಗನೂ ಯಮನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನೂ ಆದ ಛಾಯಾಪುತ್ರ ಶನಿದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.*

*🌷ರಾಹು ಗ್ರಹ ಮಂತ್ರ*

*ಓಂ ಅರ್ಧಕಾಯಂ ಮಹಾವೀರ್ಯಮ್ ।* *ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯ ವಿಮರ್ದನಂ ।*

*ಸಿಂಹಿಕಾಗರ್ಭಸಂಭೂತಂ ।* *ತಮ್ ರಾಹುಮ್ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ।।*

*ಭಾವಾರ್ಥ : ಅರ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ವೀರನಾದ, ಸೂರ್ಯ ಚಂದ್ರರನ್ನು ಗ್ರಹಣದ ಮೂಲಕ ಪೀಡಿಸುವ, ಸಿಂಹಿಕೆಯ ಮಗನಾದ ರಾಹುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.*

*🌷ಕೇತು ಗ್ರಹ ಮಂತ್ರ*

*ಓಂ ಪಲಾಶಪುಷ್ಪ ಸಂಕಾಶಂ । ತಾರಕಾಗ್ರಹ ಮಸ್ತಕಂ ।*

*ರೌದ್ರಂ ರೌದ್ರಾತ್ಮಕಂ ಘೋರಂ । ತಮ್ ಕೇತುಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ।।*

*ಭಾವಾರ್ಥ : ಪಲಾಶ ಹೂವಿನ೦ತೆ ಕೆ೦ಪಾದ, ನಕ್ಷತ್ರ ಹಾಗೂ ಗ್ರಹಗಳ ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶೋಭಿಸುವ, ಅತ್ಯ೦ತ ರೌದ್ರನಾದ ಹಾಗೂ ಘೋರನಾದ ಕೇತುವಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಣಾಮಗಳು*

*🌷ನಮಃ ಸೂರ್ಯಾಯ ಸೋಮಾಯ ಮಂಗಲಾಯ ಬುಧಾಯ ಚ|*

*ಗುರು ಶುಕ್ರ ಶನಿಭ್ಯಶ್ಚ ರಾಹವೇ ಕೇತವೇ ನಮಃ ||*

*ಇತಿ ವ್ಯಾಸಮುಖೋದ್ಗೀತಂ ಯಃ ಪಠೇತ್ ಸುಸಮಾಹಿತಃ|*

*ದಿವಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ರಾತ್ರೌ ವಿಘ್ನಶಾಂತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ||*

*ವೇದವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದ ಈ ನವಗ್ರಹಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುವುವು*🙏🏻

🌻🥀ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು🥀🌻

(ಸತ್ಸಂಗ ಸಂಗ್ರಹ)

*ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ- ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು.*

*ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ- ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು.*

ನಮ್ಮ ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಎಂದ ಕೂಡಲೇ ಈ ಮೂರು ಪದಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.

1. *ಕಾಶೀಯಾತ್ರೆ.*

2. *ಕನ್ಯಾದಾನ.*

3. *ವರದಕ್ಷಿಣೆ.*

          ಈಗ ಈ ಮೂರನ್ನೂ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾ.

ಕಾಶಿಯಾತ್ರೆ. 

ಹೀಗೆಂದರೆ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುನ್ನ ಭಾವೀ ಮಾವ ತನ್ನ ಭಾವೀ ಅಳಿಯನಿಗೆ ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವುದು, ಹಾಗೂ ಕಾಶಿಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ತಡೆದು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆಂದು ಪ್ರಲೋಭಿಸುವುದು- ಇದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಮತ್ತು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದು.

 ಆದರೆ, ಇದು ಖಂಡಿತ ಹಾಗಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಬೇರೆಯೇ ಅರ್ಥವಿದೆ. 

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಟುವಿಗೆ ಉಪನಯನ ಆದ ಕೂಡಲೇ ಆತನನ್ನು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುಕುಲಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಈ ಸುಮಾರು ಎಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ  ವಟು(ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ) ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಎಂಟು/ಹತ್ತು/ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅಂದರೆ ಅಷ್ಟೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಬಾಲಕ ಹದಿನಾರು/ಹದಿನೆಂಟು/ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರೌಢನಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದ. ವಿದ್ಯೆ ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ ಆತ ಎಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ ಎನ್ನುವುದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕಲ್ಲವೇ?  ಆಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಶಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಮಹಾ ಪಂಡಿತರಿದ್ದರು. ಈ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟ ಗುರು ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೇರ್ಗಡೆ ಹೊಂದುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾಶಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. 

ಅಲ್ಲಿಗೆ ಈ ಶಿಷ್ಯ  ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಹಂತವನ್ನು ದಾಟಿ ಸ್ನಾತಕ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ. ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಪೂರೈಸಿದ ಸ್ನಾತಕ ಕೂಡಲೇ ತನ್ನ ‌ಮನೆಗೆ ಹೋಗದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ  ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾಶಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದ. ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿನ ಪಂಡಿತರು ಈ ಸ್ನಾತಕನನ್ನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ತೇರ್ಗಡೆ ಹೊಂದಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಮುಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು, ಅಂದರೆ ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಲು ಅರ್ಹ‌ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಆತನ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಎಷ್ಟೋ ಕನ್ಯಾಪಿತೃಗಳು ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಆತನಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ  ಪಾದಪೂಜೆ ಆತನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೇ ಹೊರತು, ಕಾಶಿಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಅಲ್ಲ. ಇದು ಕಾಶಿಯಿಂದ ತೇರ್ಗಡೆ ಹೊಂದಿ ಬಂದವನ ಪೂಜೆ. ಹೋಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗಿನ ನಂಬಿಕೆ, ಆಚರಣೆ ಏನಾಗಿದೆ ನೋಡಿ. ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲವೇ. 

 ಕನ್ಯಾದಾನ.= ಕನ್ಯಾ ಆದಾನ

ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾದಾನದ ಪ್ರಮೇಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ‌ಕನ್ಯೆ‌ ಒಂದು ವಸ್ತು, ಜಾಗ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲ - ದಾನ ಮಾಡಲು.

ನಮ್ಮ ಜನರು ಮೌಢ್ಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಕನ್ಯಾದಾನ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟರು. ಇದಕ್ಕೆ ನಾನು ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅವಗಾಹನೆಗೆ ತರಲಿಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರಸಂಗ ಸೀತಾ ಕಲ್ಯಾಣ.

( ಕೆಲವರು ತಪ್ಪು ತಪ್ಪಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸೀತಾ ಸ್ವಯಂವರ ಎಂದು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸೀತೆಗೆ ಸ್ವಯಂವರ ಎಂದಿಗೂ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ- ಇಂದುಮತಿ, ದಮಯಂತಿಯರ ಹಾಗೆ.

ಸೀತೆ, ದ್ರೌಪದಿಯರದು ವೀರ್ಯಶುಲ್ಕ ಆಗಿತ್ತು).

ಜನಕ ಮಹಾರಾಜ ಸೀತಾರಾಮರ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಶ್ರೀರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

" ಇಯಂ ಸೀತಾ ಮಮ ಸುತಾ

   ಸಹಧರ್ಮಚರೀ ತವ |

    ಪ್ರತೀಚ್ಛ ಚೈನಾಂ ಭದ್ರಂ ತೇ

   ಪಾಣಿಂ ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಪಾಣಿನಾ ||

ಪತಿವ್ರತಾ ಮಹಾಭಾಗ ಛಾಯೇವಾನುಗತಾ ಸದಾ |

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಾಕ್ಷಿಪದ್ರಾಜಾ 

ಮಂತ್ರಪೂತಂ ಜಲಂ ತದಾ ||

ಈ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ.

" ನನ್ನ ಮಗಳು ಈ ಸೀತೆ ನಿನಗೆ ಸಹ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಇವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.‌ ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಈಕೆಯ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ ಮಾಡು. ಈ ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯು ಪತಿವ್ರತೆಯೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿಯೂ ಆಗಿ ಅನುಗಾಲವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ನೆರಳಿನಂತೆ ಅನುಸರಿಸುವಳು".

ನಾವು ಯಾವುದೇ ದಾನ ಕೊಡುವಾಗ/ಹೋಮ ಮಾಡುವಾಗ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ ದಾನ/ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

' ದದಾಮಿ.  ನ ಮಮ'.

        ಅಥವಾ

' ಸ್ವಾಹಾಃ .ನ ಮಮ'

ಇದರ ಅರ್ಥ = ಇದನ್ನು ನಾನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇದು ನನ್ನದಲ್ಲ. 

               ಅಥವಾ

ಇದನ್ನು ಆಹುತಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇದು ನನ್ನದಲ್ಲ.

   ‌‌  ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಈ ಮೇಲಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ' ದದಾಮಿ. ನ ಮಮ' ಎಂಬ ಪದ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿದೆಯೇ, ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಅಂದರೆ ಜನಕ ಮಹಾರಾಜ ಶ್ರೀರಾಮನಿಗೆ ಕನ್ಯಾದಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದೇ ಅರ್ಥ.

ಮತ್ತೆ ಈ ' ಕನ್ಯಾದಾನ' ಎನ್ನುವ ಪದ ಹಾಗೂ ಪದ್ಧತಿ ಹೇಗೆ ಚಾಲ್ತಿಗೆ ಬಂತು?

ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿ.

ಇದು ಕನ್ಯಾದಾನವಲ್ಲ. ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯೋಗ ' ಕನ್ಯಾ +ಆಧಾನ = ಕನ್ಯಾಧಾನ.

ಈ ಕನ್ಯಾಧಾನ ಪದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಪಭ್ರಂಶ ಹೊಂದಿ ಕನ್ಯಾದಾನ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಆಚರಣೆಗಳೂ ಸಹ.

ಅಂದರೆ ಕನ್ಯಾಧಾನ ಎಂದರೇನು?

ಆಧಾನ ಎಂದರೆ ನ್ಯಾಸವಾಗಿಡುವುದು ಎಂದು. ದಾನಕ್ಕೂ, ಆಧಾನಕ್ಕೂ ಇದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

 ಒಮ್ಮೆ ದಾನ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮುಗಿಯಿತು. ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನದಲ್ಲ. ನ್ಯಾಸ- ಹಾಗಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೂ ಆಕೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನನ್ನ ಮಗಳೇ ಆಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.

ಇದುವರೆಗೆ ನನ್ನಿಂದ ರಕ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದ ನನ್ನ ಮಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡುವಳು. ಈಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು ಎನ್ನುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಇದೆ. ಯಾವುದೇ ದಾನದಲ್ಲಿ ಹೀಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ದಾನ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮುಗಿಯಿತು. ದಾನ ಪಡೆದವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಬಳಸಬಹುದು.

ರಾಮಾಯಣದ ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳೂ ಇದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದೆಯಲ್ಲವೇ.

ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ವಿವಾಹ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಗಳನ್ನು ಧಾರೆಯೆರೆದು ಕೊಟ್ಟ ಕನ್ಯಾ ಪಿತೃ ಅಳಿಯನಿಂದ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಕೆಲವೊಂದು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕ ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಪರಾಂಬರಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳ ಭಾವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವೆ.

" ಇವಳನ್ನು ನೀನು ಯಾವ ರೀತಿ ಪೋಷಿಸಬೇಕು, ಈವರೆಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇವಳ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳೇನು,

ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಅಭಿರುಚಿ ಇದೆ, 

ಇವಳ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳೇನಿವೆ, ಇವಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿ ನೀನು ಯಾವ ರೀತಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಇವಳು ಈಗ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಮಗಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ- ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕನ್ಯೆಯ ತಂದೆಯು ಅಳಿಯನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ಆತನಿಂದ ಭರವಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ದಾನದಲ್ಲಿ ಇವು ‌ಯಾವುವೂ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವರದಕ್ಷಿಣೆ.

ಇದನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ ಪ್ರಚಲಿತವಿತ್ತೇ ಹೊರತು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಎನ್ನುವುದು ಇರಲಿಲ್ಲ.

' ವರದಕ್ಷಿಣೆ' ಎನ್ನುವುದೂ ಅಪಭ್ರಂಶವೇ.

ಇದರ ನಿಜ‌ ಸ್ವರೂಪ ' ವರಹ ದಕ್ಷಿಣೆ'.

ವರಹ ಎಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕೂ ಕಾಲು ರೂಪಾಯಿಗಳು.

ಸಾಲಂಕೃತ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಒಂದು ವರಹ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಧಾರೆ ಎರೆದುಕೊಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 

ಈಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ತಾಂಬೂಲದೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಇಡುತ್ತೇವಲ್ಲಾ ಹಾಗೆ. ಒಂದು ವರಹಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡುವುದು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು- ಒಂದು ವರಹವೇ ಏಕೆ?- ಎಂದು.

ಹೌದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಣದ  ಮಾನ ಅಥವಾ ಅಳತೆ ವರಹ.

ಇದಕ್ಕೆ ವರಹ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು?

ಪರಮಾತ್ಮ ನಾರಾಯಣನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವರಾಹಾವತಾರ ಎತ್ತಿ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. 

ನಾನು ಕೊಡುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ವರಹ ದಕ್ಷಿಣೆ ವರಾಹಸ್ವಾಮಿ ಉದ್ಧರಿಸಿದ ಇಡೀ ಭೂಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ‌ಎನ್ನುವ ಭಾವನೆ (ನಂಬಿಕೆ). 

ಭೂಮಂಡಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆಯುಳ್ಳ ವಸ್ತು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲವಲ್ಲಾ, ಅದಕ್ಕೆ.

ನಾನು ನೀಡುವ ದಕ್ಷಿಣೆಯಷ್ಷೇ ನನ್ನದಲ್ಲ(ನ ಮಮ). ಆದರೆ ಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನನ್ನ ಮಗಳೇ ಆಗಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ರಾಜರುಗಳು ತಮ್ಮ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು 'ವರಹ'ವೆಂದೇ ಟಂಕಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 

 ವಿಜಯನಗರದ ಅರಸರ ಕಾಲದ ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವರಾಹ(ಹಂದಿಯ) ಚಿತ್ರವಿರುತ್ತಿತ್ತು.

ಈ ವರಹದಕ್ಷಿಣೆಯೇ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ  ವರದಕ್ಷಿಣೆ'ಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದ ಕೂಡಲೇ ಹೆಣ್ಣು ತಾನು ಜನಿಸಿದ ಕುಲದ ಹೆಸರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ಗಂಡನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಶುದ್ಧಾಂಗ ತಪ್ಪು. ಕೇವಲ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಅಂಧಾನುಕರಣೆ.

ಇದಕ್ಕೆ  ಉದಾಹರಣೆ.

ಸೀತೆ ಜಾನಕಿ ಅಥವಾ ಮೈಥಿಲಿ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಂಡಳೇ ವಿನಾ ಎಂದೂ 'ರಾಮಿ' ಆಗಲಿಲ್ಲ. 

( ಸೀತಾರಾಮ ಎಂಬ ಪದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ರಾಮನಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ಸೀತೆಗಲ್ಲ).

ಕೃಷ್ಣೆ- ದ್ರೌಪದಿ ಅಥವಾ ಪಾಂಚಾಲಿ ಎನ್ನಿಸಿಕೊಂಡಳೇ ಹೊರತು ಪಾಂಡವಿ ಆಗಲಿಲ್ಲ. 

ಪೃಥೆಯು ಕುಂತಿಯಾದಳೇ ವಿನಾ ಪಾಂಡವಿ ಆಗಲಿಲ್ಲ. 

ಗಾಂಧಾರಿ ಗಾಂಧಾರಿಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಳು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಹೆಸರನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ತರಲಿಲ್ಲ.

ರುಕ್ಮಿಣಿ ಎಂದೂ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ಗಂಡನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪದ್ಧತಿ ನಮ್ಮದಲ್ಲ.✍📮 (ಸಂಗ್ರಹ)

ಅಂಗಾರಕ ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ

ನಾಳೆ  ಮಂಗಳವಾರ ಅಂಗಾರಕ 

ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ಇದೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಾಹಿತಿ

ಚತುರ್ಥಿತಿಥಿಯಂದು ಆಚರಿಸುವ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಚತುರ್ಥಿಯೂ ಒಂದು. 

ಹೆಸರೇ ಹೇಳುವಂತೆ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ‘ಸಂಕಷ್ಟಿ’ ಅಥವಾ ‘ಸಂಕಷ್ಟವ್ರತ’ವೆಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚತುರ್ಥಿಯು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಲ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದೇ ಸಂಕಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಅಂದು ಮಂಗಳವಾರವಾದರೆ ‘ಅಂಗಾರಕ ಚತುರ್ಥಿ’ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗಾರಕ ಚತುರ್ಥಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ತ್ವವಿದೆ.

ಸಂಕಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 

ಸಂಜೆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಚಂದ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 

ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ಮಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಚೈತ್ರಮಾಸದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಸಂಕಷ್ಟಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಹನ್ನೆರಡು. ಅಧಿಕ ಮಾಸವಿದ್ದಾಗ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಹದಿಮೂರಕ್ಕೇರುತ್ತದೆ.

ಪೂಜಾ ವಿಧಾನ

ಈ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಅರೆದು ನೆಲ್ಲಿಯ ಹಿಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಹಾಲು ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ತಲೆಗೆ ಹಚ್ಚಿ ಮಂಗಳಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

 ಸ್ನಾನವಾದ ಮೇಲೆ ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಗಣಪತಿ ವ್ರತದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಬೇಕು. ದಿನವೆಲ್ಲ ಉಪವಾಸ ಇರಬೇಕು. ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ

ಹಾಲು, ಹಣ್ಣು ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಅನ್ನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಪ್ಪಿಟ್ಟು ಅವಲಕ್ಕಿ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೂಜೆಯ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೋಮಯದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅಷ್ಟದಳ ಗಣಪತಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಿಳಿಯ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕು. 

ಅರಿಸಿನ ಕುಂಕುಮಗಳಿಂದ ಮಂಡಲವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಮೇಲೆ ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಕುಡಿಬಾಳೆಯ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹರಡಬೇಕು. 

ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೃತ್ತಿಕೆ ನಾಣ್ಯ ಮತ್ತು ನೀರು ಹಾಕಿದ ಕಲಶವನ್ನಿಟ್ಟು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾವಿನ ಚಿಗುರು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ನಾಣ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಉಪವೀತಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಎದುರಲ್ಲಿ ವೀಳ್ಯದ ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಇಡಬೇಕು. ಈ ಕಲಶಕ್ಕೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಿ, ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆಸನ ಧ್ಯಾನ ಪಾದ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯ ಆಚಮನೀಯ ಪಂಚಾಮೃತ ವಸ್ತ್ರ ಉಪವೀತ ಆಭರಣ ಗಂಧ ಅಕ್ಷತೆ ಹೂ ಮುಂತಾದ ಉಪಚಾರಗಳಾದ ಮೇಲೆ ದೂರ್ವೆಗಳಿಂದ (ಎಂದರೆ ಗರಿಕೆಯಿಂದ) ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತ ನಾಮಾವಳಿ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಸಹಸ್ರನಾಮ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಂಗಾರಕ ವ್ರತದ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಬೇಕು

ಕಥೆಯು ಹೀಗಿದೆ.

ಕಥಾಶ್ರವಣ

ಸುಲಭನೆಂಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಸಮುದ್ರೆಯೆಂಬ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮಧುಸೂದನ ಎಂಬವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. 

ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಸುಲಭನು ನಗೆಯಾಡಲು, ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ ಮಧುಸೂದನನು ಎತ್ತಾಗುವಂತೆ ಸುಲಭನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು.

 ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸುಲಭೆಯು ಮಧುಸೂದನನು ಕತ್ತೆಯಾಗುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದಳು. 

ಇದರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಧುಸೂದನನು ಆಕೆಗೆ ಪತಿತಳಾಗುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದನು. 

ಹೀಗೆ ಮೂವರೂ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ದೇವಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಗಣಪತಿಯ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. 

ಈ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವು ದೊರೆಯದಿದ್ದರೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಸ್ವಾಗತವು ದೊರೆಯಿತು.

ಕೌಂಡಿನ್ಯ ಆಶ್ರಯೆ ಎಂಬ ದಂಪತಿಗಳು ದೂರ್ವೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಯಮಲೋಕದ ಉತ್ಸವವೊಂದರಲ್ಲಿ ಯಮನು ತಿಲೋತ್ತಮೆಯ ನರ್ತನದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು. 

ಕೂಡಲೇ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರೂ ಯಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಿಯೆಂಬ ಅಯೋನಿಜನು ಜನಿಸಿದನು. 

ಲೋಕಕಂಟಕನಾದ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಗಣಪತಿಯೇ ಬರಬೇಕಾಯಿತು. ಅನಲಾಸುರನನ್ನೂ ಆಗ ಸಂಹರಿಸಿದ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಚಂದ್ರ ಸಿದ್ಧಿ ಬುದ್ಧಿ ತಾವರೆ ಶೇಷ ಮುಂತಾದವು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ದೊರೆತವು. 

ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಮನಃಶಾಂತಿ ದೊರೆಯದೆ, ದೂರ್ವಾರ್ಚನೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆಯೇ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯಿತು.

ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜನಾದ ಜನಕನು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದಿತು. 

ಇದರಿಂದ ಗರ್ವಿತನಾದ ರಾಜನನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕನನ್ನಾಗಿಸಲು ಗಣಪತಿಯು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯಾಗಿ ಬಂದು ಭೋಜನಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಡು ಅನ್ನವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು. 

ಬಡದಂಪತಿಗಳ ದೂರ್ವೆಯೊಂದರಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ವರದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ರಾಜನಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಯಿತು.

ಆಶ್ರಯೆಯು ನಾರದರ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ದೂರ್ವಾದಳದ ಭಾರಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಯಾಚಿಸಲು ಇಂದ್ರ ಕುಬೇರ ವಿಷ್ಣು ಶಿವ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಮಹಿಮರೆಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು. 

ಕೃತವೀರ್ಯ ಶೂರಸೇನ ಸ್ಕಂದ ಪಾರ್ವತೀ ದಮಯಂತೀ ನಳ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ರುಕ್ಮಿಣೀ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮುಂತಾದವರು ಆಚರಿಸಿದ ಈ ವ್ರತ ಅಸಾಧಾರಣವಾದುದು.

ಕಥಾಶ್ರವಣವಾದ ಮೇಲೆ ಉತ್ತರಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. 

ಧೂಪ ದೀಪವಾದ ಮೇಲೆ ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಕರಿಗಡುಬು, ಮೋದಕ ಇಡಬೇಕು.

ಮೈದಾಹಿಟ್ಟು, ರವೆಯನ್ನು ಕಲಸಿ ಕಣಕ ಮಾಡಿ,

 ಒಳಗೆ ಹೂರಣ ಸೇರಿಸಿ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಕರಿಯುತ್ತಾರೆ. 

ಹೂರಣವನ್ನು ಎರಡು ತರಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊಬ್ಬರಿತುರಿ, ಸಕ್ಕರೆ, ಏಲಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಲ, ಕಾಯಿ ತುರಿ, ಏಲಕ್ಕಿ. ಈ ದಿನ ಕಡುಬು ಮಾಡುವಾಗ ಹೂರಣಕ್ಕೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. 

ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕರಿಗಡಬು ಮತ್ತು ಮೋದಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಕಡಬು, ಮೋದಕ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಉಳಿದ ಕಡಬು, ಮೋದಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. 

ಎಷ್ಟು ಬೇಕೋ ಅಷ್ಟು ಕರಿಗಡುಬು, ಮೋದಕ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ನೈವೇದ್ಯವಾದ ಮೇಲೆ ಫಲ ಸಮರ್ಪಣ, ದೂರ್ವಾಪೂಜೆ, ಮಂಗಳಾರತಿ, ಮಂತ್ರಪುಷ್ಪ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಸನ್ನಾರ್ಘ್ಯ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಾ ಸಮಾಪ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕು. 

ವಾಯನದಾನ, ತೀರ್ಥಪ್ರೋಕ್ಷಣ, ಕಲಶದಾನಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಾಂಗವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ

▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬*▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬

*ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸಮಸ್ತ ಸನ್ಮಂಗಳಾನಿ ಭವಂತು*

*'ಸರ್ವೇ ಜನಾಃ ಸುಖಿನೋ ಭವಂತು'*

 *ಧಮೋ೯ ರಕ್ಷತಿ ರಕ್ಷಿತ:* ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು*

▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬

ಕಾಪಿ ಪೇಸ್ಟ್ ಮಾಡುವ ಬದಲಾಗಿ ಲೈಕ್ ಕೊಟ್ಟು ಶೇರ್ 

ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ  ಭಗವಂತನ ನಿಮ್ಮವನಾಗಬಹುದು ಅಲ್ವ

ಮುಂಗಡವಾಗಿ ಹಾಕಿ ನಿಮಗೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿದ ನಮಗೆ ಸಹ ಗೌರವ ಸಿಕ್ಕಂತೆ ಅಲ್ವ. ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಇಷ್ಟ 

ಕದ್ದವರಿಗೂ ಹಾಗೂ ಶೇರ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರಿಗೂ

ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಶುಭವಾಗಲಿ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ

☆☆🌹 ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ 🌹☆☆

ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಳುವಳಿಯಾಗಿ ಬಂದ ನೂರೆಂಟು ರೀತಿ-ರಿವಾಜುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ...ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರೋ, ಯಾವುದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೀರೋ ನಿಮಗೇ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದು.   

ಇಡಿ ಕುಂಬಳದಕಾಯಿ ಗೃಹದೊಳಗೆ ತರಬ್ಯಾಡ 

ಮನೆಯೊಳಗೆ ಉಗುರ ತೆಗಿ-ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೧ ||

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೇಲೆ ತುಳಸಿಯ ಕೊಯ್-ಬ್ಯಾಡ

ಹೊತ್ತ್-ಮುಳ್ಗದ್ ಮ್ಯಾಲೇ ಗುಡಿಸ್-ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೨ ||

ಉಪ್ಪು, ಮೊಸರುಗಳ ಕಡ ಕೊಡುವದೇ ಬ್ಯಾಡ

ಬಿಸಿ-ಅನ್ನಕೆಂದೂ ಮೊಸರ್-ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೩ ||

ಮನೆ ಬಾಗ್ಲು ಹಾಕ್ವಾಗ ಚಿಲಕ ಶಬ್ದವು ಬ್ಯಾಡ

ಊಟ ಮಾಡ್ವಾಗ ಏಳ್ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೪ ||

ಸೋಮವಾರದ ದಿನದಿ ತಲೆಗೆಣ್ಣೆ ಹಾಕ್-ಬ್ಯಾಡ

ಒಂಟಿ ಕಾಲಲ್ಲಿ ನಿಲಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೫ ||

ಮಂಗ್ಳಾರ ತವರಿಂದ ಮಗ್ಳು ಮನಿಗೆ ಹೋಪ್ದ್-ಬ್ಯಾಡ

ಸೊಸೆ ಶುಕ್ರವಾರ ಕಳ್ಸ್-ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೬ ||

ತಲೆ-ಕೂದಲೆಂದೂ ಒಲೆ-ಬೆಂಕಿಗ್ ಹಾಕ್ಬ್ಯಾಡ

ಹೊಸ್ತಿಲನು ಮೆಟ್ಟುತ ದಾಟ್-ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೭ ||

ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟಾಗ ಕಸ ಗುಡ್ಸುವದು ಬ್ಯಾಡ

ಗೋಡೆ ಮೇಲ್ ಕಾಲ್ಕೊಟ್ಟು ಮಲಗ್ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೮ ||

ರಾತ್ರಿಯ ಹೊತ್ತೆಂದೂ ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯಲು-ಬ್ಯಾಡ

ಅಕ್ಕಿ ನೀರಿಗೆ ಹಾಕಿ ತೊಳಿ-ಬ್ಯಾಡ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೯ ||

ಒಂದು ಕಾಯಿಯ ನೀರ ಮೂರ್-ಮಕ್ಳಿಗ್ ಕುಡ್ಸ್-ಬ್ಯಾಡ

ಒಡಕು ಬಳೆಗಳನು ಧರಿಸ್-ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೧೦ ||

ಮಲಗ್-ಕೊಂಡ ಚಾಪೆಯ ಮಡಿಸದೇ ಬಿಡಬ್ಯಾಡ

ಉಗುರು ಕಚ್ಚುವದ ಮಾಡ್-ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೧೧ ||

ಅಣ್ಣ-ತಮ್ಮ ಒಂದೇ ದಿನ ಚೌರ ಮಾಡ್-ಬ್ಯಾಡ

ಕತ್ತರಿ, ಚೂರಿಗಳು ಕೈಗ್-ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೧೨ ||

ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನದಂದು ಮುಂಜಿ ಮಾಡ್ವದು ಬ್ಯಾಡ

ಒಂದೇ ಬಾಳೆಲೆಯ ತರಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೧೩ ||

ಹಿಡಿ-ಕಟ್ಟು ಮೇಲ್ಮುಖವ ಮಾಡಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬ್ಯಾಡ

ಉಂಡ್ ಕೈ ಎಂದೂ ಒಣಗ್ಸ್-ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ  || ೧೪ ||

ಸತ್ತವರ ಮೀಯಿಸಲು ಹಾಕುವದ ಮರೆ-ಬ್ಯಾಡ

ಹುಣ್ಮೆ-ಅಮವಾಸ್ಯೆಗೆ [ಗದ್ದೆ]ಹೂಡ್-ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ  || ೧೫ ||

ಮುಸ್ಸಂಜೆ ಹೊತ್ತಿನಲಿ ಮಲಗಲು ಹೋಗ್-ಬ್ಯಾಡ 

ಉದ್ಧಾರವಾಗದು ನಿನ-ಪಾಡು ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೧೬ ||

ನೀರು ಕಾಲಿಗೆ ಹಾಕ್ತ(ಹಾಕುತ) ಮಡು-ನೆನೆಸ ಮರೆಬ್ಯಾಡ

ಮರೆತರೆ ಶನಿ ಕಾಟ ತಪ್ಪದಿರದು ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೧೭ ||

ಕೇಳು ನೀ ಹೊಸ್ತಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೂಡಲು-ಬ್ಯಾಡ 

ನರಸಿಂಹ ಹಿರಣ್ಯನ ಸೀಳಿರುತಿಹ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೧೮ ||

ಒಂದ್ ಚಪ್ಲಿ ಹಾಕ್ಕೊಂಡು ಏಳ್-ಹೆಜ್ಜೆ ನಡಿ-ಬ್ಯಾಡ

ಸಾವ ನಿಮ್ಮನೆಗೆ ತರ-ಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೧೯ || 

ಉಂಡಾದ ಮೇಲೆಂಟು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡದಿರ-ಬ್ಯಾಡ  

ಯಮ ಕಾಯುತಿರುವ ಸರಿ ನೋಡ ... ನನ ಕಂದ

ಪೂರ್ವಜರ ಮಾತಿದು ಮರಿಬ್ಯಾಡ || ೨೦ ||

ಹೀಗುಂಟು ನೂರೆಂಟು ನಮ್ಮ "ಬೇಕು-ಬ್ಯಾಡ"

ತಿಳಿದು ನೋಡುವದ ಬಿಡಬ್ಯಾಡ ... ನನ ಕಂದ

ನಂಬುವದೋ-ಬಿಡುವದೋ ನೀ ನೋಡ || ೨೧ ||

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು

ಸದ್ವಿಚಾರ ಸಂಗ್ರಹ

ಭಯಂಕರ ಆಣೆ, ಶಾಪಗಳು :-

ಭಯಂಕರ  ಆಣೆ, ಶಾಪಗಳು :- 

ರಾಕ್ಷಸರು  ಹುಟ್ಟಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳು  ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ  ಜನ್ಮ ತಾಳಿದರು.  ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು  ಸಂಹರಿಸಲು ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯೇ  ಬೇಕು. ಆಗ  ಭಗವಂತನು ಅವತರಿಸುವನು.  ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು  ಕರ್ಮ ಮಾಡುವುದು, ಕರ್ಮ ಮಾಡುವ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪರಿಹಾರ, ಆಣೆ, ಪ್ರಮಾಣ, ಶಪತ, ಶಾಪ, ಪಾಪ ಪುಣ್ಯ,ದಿಂದ  ಸಿಗುವ  ಫಲಾಫಲಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು. ಇದು ಜಗದ ನಿಯಮ. ನಾವು ನಿಮಿತ್ತ ಮಾತ್ರ ಸೂತ್ರಧಾರ  ಭಗವಂತ. 

ವಾಲ್ಮೀಕಿಗಳು ರಾಮಾಯಣ ಬರೆಯಲು ಒಂದು ಶಾಪದ ಘಟನೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.  ಒಂದು ಮುಂಜಾನೆ ತಮಸಾ ನದಿಗೆ  ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ವಾತಾವರಣ  ಆಹ್ಲಾದವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕಲರವ, ಸುಖದಲ್ಲಿದ್ದ  ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣು ಕ್ರೌಂಚಪಕ್ಷಿಗಳೆರಡು  ಚಿಲಿಪಿಲಿ ಗುಟ್ಟುತ್ತ  ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿರುವುದನನ್ನು ನೋಡಿದ  ವಾಲ್ಮೀಕಿಗಳು  ಆನಂದವನ್ನು  ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ  ಕ್ಷಣ. ಬೇಡನೊಬ್ಬ ಗಂಡು ಪಕ್ಷಿಗೆ ಬಾಣ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಪ್ರಾಣ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಹೆಣ್ಣು ಪಕ್ಷಿಯ  ನೋವಿನ ಆಕ್ರಂದನ ವಾಲ್ಮೀಕಿಗಳಿಗೆ  ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ  ತಕ್ಷಣ, ' ನಿನಗೆ  ನಿಲ್ಲಲು  ಎಲ್ಲಿಯೂ  ನೆಲೆ ಸಿಗದಿರಲಿ' ಎಂದು ಬೇಡನಿಗೆ  ಶಾಪ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಘಟನೆ ಮುಂದೆ ರಾಮಾಯಣ ಬರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ದಶರಥನಿಗೆ ಶ್ರವಣಕುಮಾರನ  ಹೆತ್ತವರ  ಶಾಪ.  ಮುಂದೊಂದು ದಿನ ದಶರಥ  ಪತ್ನಿ  ಕೈಕೆಯ  ಧೈರ್ಯ ಜಾಣ್ಮೆ ಗೆ  ಮೆಚ್ಚಿ ಕೊಟ್ಟ ಎರಡು ವರಗಳೇ  ಅವನಿಗೆ ಮುಳುವಾಗುತ್ತದೆ.  ಇದು ರಾಮಾಯಣಕ್ಕೆ ತಿರುವು ಕೊಡುತ್ತದೆ. 

ಶಾಪಗಳ ಜೊತೆ ಭಯಂಕರ ಆಣೆಗಳು ಇದ್ದವು.  ತಾಯಿ ಕೈಕೆಯ ಆಸೆಯಂತೆ ರಾಮ, ಸೀತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ  ಒಂದೆ ವಾರದಲ್ಲೇ ಬಳಲಿದ ದಶರಥ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥನಾದನು.  ಭರತ  ಬರುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಾಯಿ  ಕೈಕೆಯ ಕೆಟ್ಟನಡೆಯಿಂದಾಗಿ  ರಾಮನ ವನವಾಸ, ತಂದೆಯ ಸಾವು ಆಗಿದ್ದೆಂದು  ಭರತನಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.  ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ತಾಯಿಯೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದಷ್ಟು, ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕೈಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೋವು, ದುಃಖ, ಹತಾಶೆ, ಅವಮಾನ ಹಾಗೂ  ಬಹಳ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ  ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಭರತನನ್ನು  ನೋಡಿದ  ಕೌಸಲ್ಯೆ  ಅನುಮಾನದಿಂದ, "ಭರತ ಮಹಾರಾಜರು ಬರಬೇಕು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಕೊಡಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾಲನೆ ಮಾಡಿರಿ. ನಾನು ನನ್ನ ಮಗ ರಾಮನ ಜೊತೆ ಇರುವಂತೆ ದಯವಿಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ, ಇಲ್ಲವೇ  ನಾವೇ   ಹೊರಡುತ್ತೇವೆ  ಎಂದಳು." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಭರತನಿಗೆ  ಯಾರೊ ಕಾದ ಸೀಸವನ್ನು  ಕಿವಿಗೆ  ಸುರಿದಂತಾಯಿತು.  ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಂತೆ  ಆಗಿದೆ.  ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಅನುಮಾನ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಾಯಿತು. 

ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕಳಿಸುವ ಪಿತೂರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯೆ  ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಳಿತು ಆಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.  ಮಾತೆ, ನನ್ನ ಪಿತೂರಿಯಿಂದ ರಾಮನು  ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ ಆದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಗ್ರಂಥ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ  ವಿದ್ಯೆಗಳು ನನ್ನ  ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರದೆ ಬುದ್ಧಿ  ಓಡದಿರಲಿ, ಪಿತೂರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನಿದ್ದರೆ, ಪಾಪಿಷ್ಠರು ನೀಚರ  ಬಳಿ  ಇರುವಂತೆ  ಗತಿ ಬರಲಿ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಒದೆಯುವ ಬುದ್ಧಿ ಬರಲಿ, ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಇದ್ದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ರಾಜನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಕೆಟ್ಟತನ ಬರಲಿ,  ಹಸಿದು ತಿನ್ನುತ್ತಿರುವವನ ಅನ್ನವನ್ನು ಕಿತ್ತು ಎಸೆಯುವಂತೆ ಆಗಲಿ,  ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿ ಮಾಡಿಯೂ  ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡದ ಕೆಟ್ಟ ರಾಜನ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಗಳು ಬರಲಿ.  ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವ  ಗಂಡನಿಗೆ  ಬರುವ  ದುರ್ಬುದ್ಧಿಗಳೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಬರಲಿ. ವಯಸ್ಸಾದ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು  ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ  ನೀಚಮಗ  ನಾನಾಗಲಿ,  ರಾಮನನ್ನು  ಕಾಡಿಗೆ ಕಳಿಸುವಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ, ಆಗತಾನೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಿಶುವಿನ ಕುತ್ತಿಗೆ ಹಿಸುಕಿ ಸಾಯಿಸುವಂಥ  ಕೆಟ್ಟಗುಣ ಬರಲಿ,  ಹೀಗೆ ಇನ್ನೂ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ತನಗೆ ತಾನೇ ಶಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ದುಃಖವನ್ನು ತಾಳಲಾರದೆ ಆಯಾಸದಿಂದ ಕೌಸಲ್ಯೆ  ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದನು.  ಭರತನ ನೋವಿನ  ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಗೆ, ನನ್ನ ಮಗ ಭರತನಿಂದ  ಇಂತಹ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು  ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿಸಿ ಕೊಂಡು ನೀರು ಕುಡಿಸಿ ಉಪಚರಿಸಿದಳು. ಇದು ರಾಮಾಯಣದ  ಶಾಪ ಆಣೆಗಳ, ತುಣುಕು. 

ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಂತೂ, ಪಾಪ,  ಶಾಪ, ತಾಪ, ಶಪಥಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು.

ಅದರಲ್ಲಿ  ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ,  ಪಾಂಡು ಕಾಡು-ಮೇಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದದ್ದು ಹೆಚ್ಚು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವುದು ಆತನಿಗೆ ಬಹಳ ಇಷ್ಟವಿತ್ತು. ಹೀಗೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮಡದಿಯರಾದ  ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯರ  ಜೊತೆಗೆ ವನವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ  ಭೇಟಿಯಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮೈಥುನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದ  ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣು ಜಿಂಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಣ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬಾಣ  ಚುಚ್ಚಿದ ನೋವಿನಲ್ಲೇ,  ಗಂಡು ಜಿಂಕೆ  ಮಾತನಾಡಿ, ನೀನು ಮಾಡಿದ್ದು ಅಪರಾಧ ಎನ್ನುತ್ತದೆ,  ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅವಶ್ಯ, ಹಾಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ರಾಜ ಧರ್ಮ ತಪ್ಪು ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಾಂಡು ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ,  ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ನಿನ್ನ ತಪ್ಪಲ್ಲ ಆದರೆ ಸನ್ನಿವೇಶ, ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು  ನೋಡಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ರಾಜಧರ್ಮ.  ಅದರಲ್ಲೂ  ಪ್ರಾಣಿ-ಪಕ್ಷಿ, ಕ್ರಿಮಿ,ಕೀಟ,  ,ಜಂತು ಯಾವುದೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅಂತಹ  ಗಂಡು - ಹೆಣ್ಣು  ಸುಖದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ  ಯಾರೇ ಆದರೂ ಸರಿ,  ಅವುಗಳಿಗೆ  ತೊಂದರೆ ಮಾಡುವುದು, ಬಾಣ ಬಿಡುವುದು, ಸಾಯಿಸುವುದು ಅಕ್ಷಮ್ಯ, ಎಂದು ಶಾಪ ಕೊಡುತ್ತಾ,  ನಿನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸುಖದ ಸನ್ನಿವೇಶ ಇದ್ದಾಗಲೇ  ನಿನಗೆ ಸಾವು ಬರಲಿ' ಎಂದು ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟು ಜಿಂಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿ 'ಕಿಂದಮ' ನಿಜ ರೂಪ ತಾಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪಾಂಡು ಕುರಿತು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಜಿಂಕೆ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕೊಂದ ಕಾರಣ ನಿನಗೆ 'ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ' ದೋಷ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು  ಸುಖ ಅನುಭವಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಪ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಜಿಂಕೆಗಳು ಅಸುನೀಗಿದವು. 

ಶಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲ ವಿಧಗಳಿವೆ.  ಕಿಂದಮ ಮಹರ್ಷಿ ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟಿರಬಹುದು. ಇದು  ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದ ‌ಶಾಪ, ಪಾಂಡು ಕಾಮ  ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ವರ್ಷ ಬೇಕಾದರೂ ಬದುಕಬಹುದಿತ್ತು. ನಂತರ ಪಾಂಡು ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ. ಬದುಕಿನುದ್ದಕ್ಕೂ  ಪ್ರೀತಿ, ದ್ವೇಷ, ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ, ಮರಣವನ್ನು ತಳ್ಳುವಂತಿಲ್ಲ ತಟಸ್ಥ ರೀತಿಯ ಜೀವನ. ಪಾಂಡು  ವೈಭೋಗ ಜೀವನ ತೊರೆದು, ಸಾತ್ವಿಕ ಜೀವನ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು , ಬೇಡಿ ತಿನ್ನುವುದು ಅದೂ  ಸಿಕ್ಕರೆ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ, ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಅವನಿಗೆ ಅವನೇ ಶಾಪ ದಂತಹ  ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು  ಹಾಕಿ ಕೊಂಡ.  ಆದರೆ ಕುಂತಿ ಮಾದ್ರಿಯರು ಇದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರು. ಹಿಮಾಲಯದತ್ತ  ಹೊರಟು ಶತಶೃಂಗ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ  ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಇದ್ದರು. ಪಾಂಡು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪ್ರೀತಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಗಳಿಸಿದನು.  'ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ' ಆಗುವಷ್ಟು ತನಗೆ ತಾನೇ  ವಿಧಿಸಿಕೊಂಡು ಕಠಿಣಾತಿಕಠಿಣ  ತಪಸ್ಸಿನ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದ್ದನು.  ಮಕ್ಕಳಿರದ ಕಾರಣ  'ಶತಶೃಂಗ' ಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆ  ಹೋಗಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗಿದ್ದ  ಶಾಪ ಕಾರಣ, ಆ ದಿನ ಅವನ  ಮನಸ್ಸು ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ , ಮಾದ್ರಿ ಬೇಡಬೇಡವೆಂದರೂ, ಪಾಂಡು ಸಂಯಮ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.   ಮರಣ  ಬರುತ್ತದೆ. 

ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಾಂತದಂತೆ, ಯಾವುದನ್ನು , ಯಾರಿಂದಲೂ,ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು,

ಸರಳ  ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಹ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,  ಪಾಪದ ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಸತ್ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿ  ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ  ಮೂಲಕ  ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಬಂದ  ಶಾಪದಿಂದ  ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. 

ಅಷ್ಟಾದಶ ಪುರಾಣನಾಂ, ಸಾರಂ ವ್ಯಾಸೇನ  ಕೀರ್ತಿತಂ !

ಪರೋಪಕಾರಃ  ಪುಣ್ಯಾಯ  ಪಾಪಾಯ ಪರಪೀಡನಂ! 

೧೮, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೂ  ವ್ಯಾಸರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ 

ಸಾರ ಇದೇ,  ಪರೋಪಕಾರ  ಮಾಡಿದರೆ  ಪುಣ್ಯ, 

ಹಿಂಸೆ  ಮಾಡಿದರೆ  ಪಾಪ  ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು. 

ವಂದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ,

ಬರಹ:- ಆಶಾ ನಾಗಭೂಷಣ.

ಸುಭೀಕ್ಷವಾಗಿರುವ 'ಶೃಂಗೇರಿ

ಸುಭೀಕ್ಷವಾಗಿರುವ   'ಶೃಂಗೇರಿ' :- 

ಈ ಕತೆಯನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ್ದು, ಹಾಗೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಓದಿದ್ದೆ. ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಇದೆ.  ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರಬಹುದು. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಥೆ ಓದಿ. 

ಇದು ರಾಮಾಯಣ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದು. ಅಯೋಧ್ಯಾ ಪತಿ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ, ಕೌಸಲ್ಯೆ, ಸುಮಿತ್ರೆ, ಕೈಕೆಯಿ,ಎಂಬ ಮೂರು ಪತ್ನಿಯರು. ಇವರಲ್ಲಿ  ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರ ,ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನರು ಮತ್ತು ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಭರತ. ಇವರು ಮಕ್ಕಳು. ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವ ವಿಚಾರ. ಇವರೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ದಶರಥ ಮತ್ತು  ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು. ಇವಳ ಹೆಸರು ಶಾಂತ. ಇವಳು ನೋಡಲು ರೂಪವಂತೆ ,ವಿದ್ಯಾವಂತೆ ,ಗುಣವಂತೆ, ಹಾಗೂ ಸಕಲ ವಿದ್ಯಾ ಪಾರಂಗತೆ, ಯುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಳು. ಇಂಥ ಮಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ ದಶರಥನಿಗೆ ಏನೋ ಒಂದು ಚಿಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಾರಸುದಾರರಿಲ್ಲ, ವಂಶೋದ್ಧಾರಕ ಗಂಡು ಮಗು ಬೇಕು ಎಂಬುದು ದಶರಥನ ಕೊರಗು. ಇದು ಮಗಳು ಶಾಂತಳಿಗೂ  ತಿಳಿದಿತ್ತು. ತಾನು ಎಷ್ಟೇ ವಿದ್ಯಾವಂತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತೆಯಾದರೂ, ತಂದೆಗೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ  ತಾನು ಹೆಣ್ಣು ಮಗಳು, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಾರಸದಾರ   ಮಗ ಬೇಕು. ಇದು ತಂದೆಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಳು. 

ದಶರಥನು  ಚಿಂತೆಯಿಂದ  ಹೊರಬರಬೇಕೆಂದು, ಕುಲಗುರುಗಳಾದ ವಸಿಷ್ಟ ಮಹರ್ಷಿ ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇನು? ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠರು ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಟಿ ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅದನ್ನು ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮುನಿಗಳು  ಮಾಡಬೇಕೆಂದು  ಹೇಳಿದರು. ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮುನಿಗಳು ಇವರಿಗೆ 'ಮಳೆ' ಮುನಿಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗರು  ಇರುವ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಅಂದರೆ ಅದೆಷ್ಟೋ ದೂರದ ತನಕವೂ ಮಳೆ ,ಬೆಳೆಗೆ ಕೊರತೆಯಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತೆ ಯಾವುದೇ ಅವಘಡಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂಥದೊಂದು ವರ ಅವರಿಗೆ ಇತ್ತು. 

'ಋಷ್ಯಶೃಂಗ'. ಮುನಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ:- ವಿಭಾಂಡಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು. ಕಶ್ಯಪ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗ .ಇವರು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಂದ 'ವರ' ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಘೋರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲದ ಪ್ರಖರತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿರಸ್ಸಿ ನಿಂದ ಬಂದ ತಪೋ ಜ್ವಾಲೆ ಪ್ರಕರವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾ ಲೋಕವನ್ನು ಆವರಿಸತೊಡಗಿತು. ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹೆದರಿ ಅವರ ತಪಸ್ಸು ಭಂಗ ಮಾಡಲು ದೇವೇಂದ್ರನ ಆಣತಿಯಂತೆ ' ಅಪ್ಸರೆ' ಊರ್ವಶಿಯನ್ನು ಅವರ ತಪಸ್ಸು ಕೆಡಿಸಲು ಕಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ 'ವಿಭಾಂಡಕರು'  ಶಿಖರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಶಿಖರದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಖರತೆ ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಊರ್ವಶಿಗೆ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತುಂಗಾನದಿಯ  ದಡದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ನಿತ್ಯದಂತೆ ಸ್ನಾನದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ವಿಭಾಂಡಕರು ನದಿಗೆ  ಬರುತ್ತಾರೆ. ಊರ್ವಶಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಹಕವಾಗಿ ಜಲಕ್ರೀಡೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ  ಮನಸ್ಸು ವಿಚಲಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮ ಅವರಿಂದ ವೀರ್ಯಸ್ಖಲನ ಗೊಂಡು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಅಪ್ಸರೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯಿತೆಂದು ಅವಳು ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನೀರಡಿಕೆ ದಾಹದಿಂದ ಒಂದು ,'ಜಿಂಕೆ' ಅಲ್ಲಿಗೆ  ಬರುತ್ತದೆ. ಅದು ನದಿಯ ನೀರು ಕುಡಿದಾಗ, ಅದರ  ಮೂಲಕ  ವಿಭಾಂಡಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳ  ರೇತಸ್ಸು ಅದರ ಹೊಟ್ಟೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಜಿಂಕೆ ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ದಿನ  ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ  ಗಂಡು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಸಹಜ ದಂತೆ ಅದು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. 

ವಿಭಾಂಡಕರು ನಿತ್ಯದಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ನದಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನದೀತೀರದಲ್ಲಿ, ಮಗು ಅಳುತ್ತಿರುವ  ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿ, ಆದರ ಬಳಿ ಬಂದಾಗ, ಅವರ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ತಾವೇ ಮಗುವಿನ ತಂದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮಗು 'ಜಿಂಕೆ'ಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಬಂದ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ  ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಶೃಂಗ ವಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಋಷಿಮೂಲ, ಹಾಗೂ' ಶೃಂಗ 'ವಿರುವ ಕಾರಣ ಮಗುವಿಗೆ 'ಋಷ್ಯಶೃಂಗ' ನೆಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಭಾಂಡಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ

ತಪಸ್ಸು ಕೆಡಿಸಲು ಬಂದವಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಕೋಪ ಬರುತ್ತದೆ. ತಪಸ್ಸು ಕೆಡಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಕಾರಣಳಾಗಿ  ಅದನ್ನು ಹಾಗೆ ಬಿಟ್ಟು  ಹೋದ ಕಾರಣ ಸ್ತ್ರೀ ಸಂಕುಲದ ಮೇಲೆ ಅವರಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ನೆರಳೇ ಬೀಳಬಾರದೆಂದು, ಗಿರಿಗಳ ಸುತ್ತ ತಮ್ಮ ತಪಃಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂಧನ ಮಾಡಿ ಮಗುವನ್ನು ತಾವೇ ಆರೈಕೆ ಮಾಡಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. 

ವಿಭಾಂಡಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಗ, ಕಶ್ಯಪ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೊಮ್ಮಗ ಋಷ್ಯಶೃಂಗರು ಸಕಲ ವಿದ್ಯಾ ಪಾರಂಗತರು. ದೇವ ವಾಣಿಯಂತೆ ಶೃಂಗೇರಿ ಸಮೀಪದ ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ನನ್ನು ಕುರಿತು ತಪಸ್ಸು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದಾಗ, 'ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ  ಐಕ್ಯನಾಗಬೇಕು' ಎಂದು ಕೇಳುವ ಬರದಲ್ಲಿ 'ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ  ಐಕ್ಯ ನಾಗಬೇಕು' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಶಿವನು 'ತಥಾಸ್ತು' ಎಂದು ವರ  ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.  ಮುಂದೆ ' ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರನು' ಋಷ್ಯಶೃಂಗ  ಮಹರ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಋಷ್ಯಶೃಂಗರು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ ಮಳೆ ಬರಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಶಿವನಲ್ಲಿ ವರ ಕೇಳುವಾಗ ಆದ ಮಾತಿನ  ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ 'ಕಗ್ಗ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಮುಂದೆ ಇದು 'ಕಿಗ್ಗ' ಎಂದಾಯಿತು. ಇದು ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ. 

,ಅಯೋಧ್ಯಾ ಪತಿ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಠಿಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕುಲಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದಾಗ ಋಷ್ಯಶೃಂಗರೇ ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಋಷ್ಯಶೃಂಗರು ವಿವಾಹಿತರಲ್ಲ ಹೀಗಿರುವಾಗ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಈ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ  ತಂದೆಯ ಹತ್ತಿರ ಬಂದ ಮಗಳು :ಶಾಂತ' ಅಪ್ಪಾಜಿ ನಾನು ಋಷ್ಯಶೃಂಗರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವೆ  ಎಂದಳು. ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ದಶರಥನು ಹೌಹಾರಿದನು.

ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯ ಚಡಪಡಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಮಗಳು ಶಾಂತ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧಾರದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಳು. ದಶರಥನ ಒಳಮನಸ್ಸು ಇದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿತ್ತು. ಆದರೆ ಋಷ್ಯಶೃಂಗರು  ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ಇಂದಿನ ತನಕವೂ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮುಖವನ್ನೇ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ ಮಹಾ ತಪಃಶಕ್ತಿ ಉಳ್ಳವರು. ಆ ಬೆಟ್ಟ-ಗುಡ್ಡಗಳ ನಡುವೆ ಅವರನ್ನು ಕಾಣಲು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೋದವರು ತಿರುಗಿ ಬಂದ ಉದಾಹರಣೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ಇವರ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದೆಂದು, ಆಗುವುದೆಂದು, ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಚಿಂತೆ ಶುರುವಾಯಿತು. 

ಒಮ್ಮೆ ವಿಭಾಂಡಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಋಷ್ಯಶೃಂಗರ ನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನಗಳಿಗೆ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳ  ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಹೊರಟರು. ಇಂತಹ ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ದಶರಥನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಶೃಂಗಗಿರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹತ್ತಿರ ಸಂಚರಿಸಲು ಬಿಟ್ಟನು. ಋಷ್ಯಶೃಂಗರು ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಇವರನ್ನು ಕಾಣುವಂತಾಯಿತು. ಇದುವರೆಗೂ ನೋಡಿರದ ಸ್ತ್ರೀ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರಲ್ಲಿ ಏನೋ ಅಪ್ಯಾಯತೆ ಮೂಡಿತು. ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು-ಹಂಪಲು ತಿಂಡಿ ಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು  ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯ ಸಾಧಿಸಿ ದಶರಥನು ಮಗಳು ಶಾಂತಾಳ ಸಮೇತ ಅವರನ್ನು 

ನೋಡಲು ಬಂದನು. ಇದೇ ತರಹ ಒಂದೆರಡು ಸಲಹ ರಾಜನೇ ಸ್ವತಹ ಬಂದು ಅವರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಅನುಕೂಲತೆಗಳು ಬೇಕಿದ್ದರೆ  ತಿಳಿಸಿ  ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ದಿನ, ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸೇವೆಗೆ ನಿಂತ  ಮಗಳು ಶಾಂತಾ ಋಷ್ಯಶೃಂಗರ ಸೇವೆಯಲ್ಲೇ ನಿರತಳಾದಳು. ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ  ಋಷ್ಯಶೃಂಗರಿಗೆ ಶಾಂತಾಳ ನಿಷ್ಕಲ್ಮಶ ಸೇವೆ ನೋಡಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದವವಳಾದರೂ ಋಷಿಮುನಿಗಳ  ಪರ್ಣಕುಟೀರಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ  ನಡೆದುಕೊಂಡುದನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡರು. 

ಮತ್ತೆ ದಶರಥನು ಋಶ್ಯ ಶೃಂಗ ರಿದ್ದಲ್ಲಿಗೆ  ಬಂದು, ನನ್ನ ಮಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಲೋಪವಾಯಿತೇ ಎಂದು ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದನು. ಋಷ್ಯಶೃಂಗರು  "ಮಹಾರಾಜ ನಾವು ಅಂದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ತಂದಿದೆ. ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ವರ ಬೇಕು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂದರು. ದಶರಥನ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ ನನ್ನ ಮಗಳು ಶಾಂತಾಳನ್ನು ನೀವು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಮ್ಮ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ  ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಟಿ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಡಬೇಕು. ಹಾಗೂ ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ನಲವತ್ತು ಗಾವುಗ ದೂರದವರೆಗೂ ಅತಿವೃಷ್ಟಿ-ಅನಾವೃಷ್ಟಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಆಗಬಾರದು ಸುಭೀಕ್ಷ ವಾಗಿರಬೇಕು. ಎಂದು ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಶಾಂತ ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಳು.ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಆಶಯದಂತೆ ಋಷ್ಯಾ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು  ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ವಿವಾಹವನ್ನು. ಅರಮನೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು . ದಂಪತಿ ಸಮೇತ ಅರಮನೆಗೆ ಬಂದು ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಠಿಯಾಗವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಆನಂತರ ರಾಮ,ಲಕ್ಷಣ ಶತ್ರುಘ್ನ, ಭರತ ಜನಿಸಿದರು, 

ದಶರಥನ ಆಸೆಯು ನೆರವೇರಿತು. ಶಾಂತಾಳ ಮನಸ್ಸಿಗೂ  ತೃಪ್ತಿತಯಾಯಿತು.

ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮುನಿಗಳ ವಿವಾಹವೂ ನೆರವೇರಿತು. ಶೃಂಗೇರಿ ಹತ್ತಿರ ಕಿಗ್ಗ ದಲ್ಲಿರುವ ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮುನಿಗಳ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಿವಲಿಂಗವು ಋಷ್ಯಶೃಂಗರ ಆಶಯದಂತೆ, ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರನೇ ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ರಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಋಷ್ಯಶೃಂಗರು ಜಿಂಕೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಜಿಂಕೆ ಮೈಮೇಲೆ  ಚಿತ್ತಾರವಿರುವಂತೆ. ಅಂದರೆ ಅಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗವು, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಇರುವ ಲಿಂಗಗಳಂತೆ ನುಣುಪಾಗಿರದೆ, ಒಂತರಾ ತರಬರಕಲಾಗಿದೆ.  ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಾಅಮ್ಮನವರ  ಗುಡಿಯು ಇದೆ. ಮತ್ತು ದಶರಥ ಕೇಳಿದಂತೆ ಶೃಂಗೇರಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತ 40 ಗಾವುಗದಷ್ಣು ಎಂದರೆ, ತೀರ್ಥಹಳ್ಳಿ, ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆ, ಚಿಕ್ಕಮಂಗಳೂರು ಸೇರಿದಂತೆ(ಇರಬಹುದು) ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ವರೆಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ.  ಇದುವರೆಗೂ ಇಲ್ಲಿ  ಅತಿವೃಷ್ಟಿ-ಅನಾವೃಷ್ಟಿ ಎಂದೂ  ಆಗಿಲ್ಲ. ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದದ  ವರದಿಂದ ಮಳೆ-ಬೆಳೆ, ನೀರಿಗೂ ಕೊರತೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಬೇರೂರಿದೆ. 

ಕರಚರಣಕೃತಂ ವಾಕ್ಕಾಯಜಂ ಕರ್ಮಜಂ  ವಾ

ಶ್ರವಣ ನಯನಜಂ  ವಾ ಮಾನಸಂ  ವಾಪರಾಧಂ !

ವಿಹಿತಮವಿಹಿತಂ  ನಾ  ಸರ್ವಮೇತತ್  ಕ್ಷಮಸ್ವ

ಜಯ ಜಯ ಕರುಣಾಬ್ಧೇ  ಶ್ರೀ  ಮಹಾದೇವ  ಶಂಭೋ! 

ಕರುಣಾಸಾಗರ ಮಹಾದೇವನಾದ  ಶಂಭುವೇ, ಕೈ ಕಾಲು,  ಮಾತು, ದೇಹ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಾಗಲಿ -  ಕಿವಿ,  ಕಣ್ಣು  ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಲೀ,  ತಿಳಿದೋ ತಿಳಿಯದೆಯೋ  ನಾನು  ಮಾಡಿದ  ಎಲ್ಲಾ  ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. 

ವಂದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ,

ಬರಹ:- ಆಶಾ ನಾಗಭೂಷಣ.

ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆ# ಹನುಮಕ್ಕನ ರಾಮ ಭಕ್ತಿ :-

ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆ# ಹನುಮಕ್ಕನ ರಾಮ ಭಕ್ತಿ :- 

ರಾಮಾನಾಥ್ ಸೇಟು ರವರು ಸುಂದರವಾದ  'ಶ್ರೀ ಸೀತಾ ರಾಮ'  ಮಂದಿರವನ್ನು  'ಕಲ್ಯಾಣಿ ಪುರದಲ್ಲಿ'  ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದರು,  ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆ, ಭಜನೆ, ನೈವೇದ್ಯ,ಮಂಗಳಾರತಿ, ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ  ಸೀತಾರಾಮ ಕಲ್ಯಾಣ, ರಾಮೋತ್ಸವ,ಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು  ವರ್ಷಗಳೇ ಕಳೆದಿವೆ. ರಾಮನಾಥ ಸೇಟುರವರು ಧರ್ಮಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು,  ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬಡವರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೌಲಭ್ಯ, ಉಚಿತ ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂಟಪ, ಹೀಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಸಮಾಜ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರು.  ಇಷ್ಟಾದರೂ ಅವರು ಒಂದು ದಿನವೂ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಯುತವಾಗಿ ಮುಂದೆ  ನಿಂತವರಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಂತೆ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ  ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ಭಗವಂತನು  ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ  ತನಕ  ನಾವು ಕಾಯಬೇಕು ಎನ್ನುತಿದ್ದರು. ‌ 

ಇವರ ನಂತರ ಇವರ ಮಗ   'ಪ್ರೇಮನಾಥ್ ಸೇಟು', ತಂದೆಯಂತೆ  ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದ್ದನು.  ಈಗ ಅವರ ಮಗ ಅಂದರೆ 'ರಾಮನಾಥ್' ಸೇಟು ರವರ ಮೊಮ್ಮಗ 'ಅಭಿರಾಮ' ಸೇಟು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡು ಶ್ರೀ ಸೀತಾ-ರಾಮ ದೇವರ  ಪೂಜಾ ಕೈಂಕರ್ಯವನ್ನು  ಯಾವುದೇ ಲೋಪವಿಲ್ಲದಂತೆ  ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿ ಕೊಂಡು  ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.  ಕಲ್ಯಾಣಿ ಪುರದ  ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಹಳ್ಳಿ ಹರಾಸುಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ, ದೊಡ್ಡ ರಾಮ ಮಂದಿರ  ಇದೊಂದೇ ಆಗಿತ್ತು. ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆ, ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು  ದಿನಕ್ಕೊಂದು  ಕುಟುಂಬದವರು  ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.  ಪೂಜೆ  ಮಾಡಿಸುವರ  ಹೆಸರನ್ನು ಅರ್ಚಕರೆ  ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.  ಶ್ರೀಮಂತರ ಹೆಸರುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಇದ್ದವು. ಹಾಗೇ ಊರಿನ  ಓರ್ವ ಬಡ ಮುದುಕಿ ಹನುಮಕ್ಕನ ಹೆಸರು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ  ಇತ್ತು. 

ಆ  ದಿನ  ಹನುಮಕ್ಕನ ಸೇವೆ ಇತ್ತು.  ಆಕೆ ಕಾಡೆಲ್ಲಾ  ಹುಡುಕಿ ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿ  ತುಂಬಾ  ದುಂಡುಗಾಯಿ ಹಣ್ಣು ತಂದಿದ್ದಳು.  ಹನುಮಕ್ಕ ನೀನು ರಾಮನ ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಏನು ತಂದಿದಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅರ್ಚಕರೇ ನಾನು ರಾಮನಿಗೆ ಬಹಳ  ಇಷ್ಟ ಎಂದು  ಸಿಹಿಯಾದ  ದುಂಡುಗಾಯಿ-ಹಣ್ಣು,  ತಂದಿದ್ದೇನೆ.  ಶಬರಿಯು  ಇದೇ ಹಣ್ಣನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ  ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಳು  ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತೋರಿಸಿದಳು. ‌ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಪೂಜಾರಿ  ಏನು ಹನುಮಕ್ಕ  ಇದೇನು  ತ್ರೇತಾಯುಗವೇ, ಈ  ಕಾಡು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಾಮ  ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ.  ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಹಣ್ಣು , ತಿನಿಸುಗಳು ಸಿಗುತ್ತದೆ.  ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಲ್ಲಾ ಪೂಜಾರಪ್ಪ  ನಮ್ಮಂತಹ ಬಡವರು  ಅಷ್ಟು ಹಣ ಕೊಟ್ಟು  ತರುವುದು ಹೇಗೆ?

ಪೂಜಾರಿ ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಅಜ್ಜಿ ನಿನ್ನ   ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು  ಈ ದಿನ  ಸೇಟು ಅಭಿರಾಮ ರಿಂದ ನೈವೇದ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತದೆ  ಎಂದು  ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ತಳ್ಳಿದ ರಭಸಕ್ಕೆ ಹನುಮಕ್ಕ  ಬಿದ್ದಳು. ಚೆಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲಿಯಾಗಿ  ಬಿದ್ದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹನುಮಕ್ಕ  ಆರಿಸಿ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ  ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಬಿಕ್ಷುಕರ ಜೊತೆ ಕುಳಿತಳು. 

ಆಗಿನ್ನೂ  ಅಭಿರಾಮ ಸೇಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ  ಜೊತೆ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.  ಪೂಜಾರಿ ಆತನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಅಭಿರಾಮನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ  ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತಾನೇ  ಇಟ್ಟು ಹೊರಟನು.  ಹೊರಡುವಾಗ  ಪೂಜಾರಿ ಕರೆದು ಮುದುಕಿ ಜೊತೆಗೆ ಏನು ಗಲಾಟೆ  ಎಂದು ಕೇಳಿದ. ಮುದುಕಿ ತಂದ ದುಂಡು ಕಾಯಿ-ಹಣ್ಣಿ ನ ವಿಷಯ ಹೇಳಿದನು. ಆಕೆ  ಕಲಿಯುಗದ ಶಬರಿ  ಎಂದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ  ಎಂದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೇಟು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಹೌದೇ, ಇದಂತು  ರಾಮನಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾವು   ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು, ಬೇಜಾರಿನಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಹನುಮಕ್ಕ ನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಅಜ್ಜಿ ನೀವು ಕಾಡಿನಿಂದ ತಂದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ದೇವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರು. ಹನುಮಕ್ಕ , ನೋಡುತ್ತಿರಿ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ದಿನ  ನನ್ನ ರಾಮ  ನಾನು ತಂದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಎಂದಳು. ಅದಕ್ಕೆ ಸೇಟು, ಓಹೋ ಅಜ್ಜಿ ನೀನು ಶಬರಿ ಎಂದು ಕೊಂಡೆಯಾ  ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ನಕ್ಕು ಮುಂದೆ ಹೊರಟನು.  ಹನುಮಕ್ಕ  ರಾಮನಾಮ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. 

ಮುಂದಿನ ವಾರವೇ  ಅಭಿರಾಮ್ ಸೇಟುವಿನ  ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಗನ  ಹುಟ್ಟಿದಹಬ್ಬ ಬಂದಿತ್ತು.  ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಸೇಟು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ರಾಮನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಬಡವರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ, ವಸ್ತ್ರದಾನ ಎಲ್ಲ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲೂ ಅದಕ್ಕಾಗಿ  ಅಲಂಕಾರ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.  ಆ ದಿನ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಬುಟ್ಟಿ ತುಂಬಾ ಹಣ್ಣು ತಂದು, ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವನ್ನೆಲ್ಲ  ಗುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು . ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಪೂಜಾರಿ ಅಜ್ಜಿ  ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡಲು ಕೆಲಸಗಾರರಿದ್ದಾರೆ.  ನೀನು ಹೋಗು ಎಂದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಮುದುಕಿಯು ಏ ಪೂಜಾರಿ ಇದು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ, ನಾನು ರಾಮನ ಸೇವೆ  ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಯಾಕೆ ತಡೆಯುತ್ತಿ ? ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿಕೋ ಎಂದು ಪೂಜಾರಿ  ಹೊರಟನು.  ಹನುಮಕ್ಕ ತಾನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಜಾಗ, ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಅಂಗಳ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಡಿಸಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಹಣ್ಣಿನ ಬುಟ್ಟಿ ಇಟ್ಟು ರಾಮಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಳು. ಅವಳ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕ ಬಿಕ್ಷುಕರು ಇದ್ದು, ಇವಳ ರಾಮನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು. 

ಸೇಟು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಂಡತಿ ತಮ್ಮ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು, ರಾಮನಿಗೆ  ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಲು ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ರಾಮನಿಗೆ

ಅಲಂಕಾರ, ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ, ಆರತಿ, ಪ್ರಸಾದ, ಎಲ್ಲ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಸೇಟು ದಂಪತಿಗಳು ಬಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಎಲ್ಲಾ ಬಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ದಾನ ಕೊಟ್ಟಂತೆ, ಹನುಮಕ್ಕನಿಗೆ   ಕೊಡಲು ಬಂದಾಗ, ನನಗೆ ಬೇಡ ಎಂದಳು. ಸೇಟು ಗೆ ಸಿಟ್ಟು ಬಂದು ನನ್ನ ಮಗನ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ  ದಾನ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಬೇಕಾದರೆ ಕೇಳು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಸೇಟು ನಾನು ಬಿಕ್ಷುಕಿಯಲ್ಲ  ಆಗ ಸೇಟು ಮತ್ತೇಕೆ ಬಿಕ್ಷುಕರ ಜೊತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಿ,  ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸೇಟು ದೇವಸ್ಥಾನ  'ದೇವರಮನೆ' . ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಕೂರಬಹುದು  ರಾಮನಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಬಡವ ಬಿಕ್ಷುಕ ಅಂತ ಇಲ್ಲ.  ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ  ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದ ಪೂಜಾರಿ,  ಸೇಟು ನೀನು ಬಾ, ಈ  ಮುದುಕಿಗೆ ತಲೆ ಕೆಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅವರವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು.  

ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ  ಪೂಜಾರಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.‌  ಹಾಕಿದ್ದ ಒಡವೆಗಳು ಒಂದು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಳ್ಳತನವಾಗಿದೆ ಕಳ್ಳತನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆದ.  ಊರವರು ಸೇರಿದರು.  ಸೇಟು ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಬಂದರು. ನಿಮಗೆ ಯಾರ  ಮೇಲಾದರೂ ಅನುಮಾನ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಅರ್ಚಕನನ್ನು  ಕೇಳಿದ.  ಪೂಜಾರಿಗೆ ಅಜ್ಜಿಯ ಮೇಲೆ  ಕಣ್ಣು ಹೋಯಿತು.  ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿಟ್ಟು ಇತ್ತು. ನನಗೆ ಮುದುಕಿಯ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನ.  ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು,  ಎಲ್ಲರೂ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಗೆ  ಹೋಗುವುದು ಇವಳೊಬ್ಬಳೇ, ಆಭರಣ  ಲಪಟಾಯಿಸಿ ಬೇಕೆಂದು  ಹೊಂಚುಹಾಕಿದ್ದಳು ಎಂದನು. 

ಅಜ್ಜಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು  ಕದ್ದೆಯಾ?  ಸೇಟು ಕೇಳಿದಾಗ, ಇಲ್ಲ ಸೇಟು ನಾನ್ಯಾಕೆ ಕದಿಯಲಿ ನನ್ನನ್ನು  ನಂಬಿ  ಎಂದು  ಭಯದಿಂದ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅರ್ಚಕನು,  ಈ ಮುದುಕಿ ಬಡಪಟ್ಟಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಡೆದರೆ ಬಾಯಿ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದ ಪೂಜಾರಿ, ಸೇಟು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ  ಮೂರು ಜನ. ಹಿಗ್ಗಾಮುಗ್ಗ ಹೊಡೆದರು. ಊರ ಜನರಿಬ್ಬರು  ಸೇರಿ  ಹೊಡೆದರು. ಅಜ್ಜಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪೆಟ್ಟಾಯಿತು ಹೀಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, 'ನಿಲ್ಲಿಸಿ'  ಎಂಬ ಧ್ವನಿ ಬಂದತ್ತ ತಿರುಗಿದಾಗ, ರಾಮನ  ಮುಂದೆ ಕೋಲು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು 'ರಾಮನಾಥ  ಸೇಟು'(ಸತ್ತಿದ್ದ) ನಿಂತಿದ್ದರು.  ಎಲ್ಲರೂ ಹೆದರಿ ದೂರ ಓಡಿದರು. ಆಗ  ರಾಮನಾಥ ಸೇಟು ಅಜ್ಜಿಯ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಆಕೆಯ  ತಲೆಯ  ಮೇಲೆ  ಕೈಯಿಟ್ಟು ,ಈ ಜನರು ನಿನಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಒಡವೆ  ಕದ್ದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು ಎಂದಾಗ,  ನೀವು ಯಾರಪ್ಪ ಎಂದಳು. ನಾನು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸ್ವಾಮಿ  ಬಾ  ನನ್ನ ಜೊತೆ ನಿನ್ನ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ  ದೇವರಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯ ಮಾಡೋಣ ಎಂದು ಕರೆದಾಗ, ನಿಜವೇ ರಾಮನು  ನಾನು ತಂದ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುವನೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.  ರಾಮನಿಗೆ ನೀನು  ತಂದ ಹಣ್ಣು ‌ ಇಷ್ಟ ಎಂದು ಕೈಹಿಡಿದು  ಹಣ್ಣಿನ ಬುಟ್ಟಿ ಸಮೇತ ರಾಮ ನಾಥ ಸೇಟು  ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ  ಹೋದನು. ತನ್ನಿಂತಾನೇ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿತು. ಹೊರಗೆ  ಕೌತುಕ ರಾಗಿ ಜನ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹನುಮಕ್ಕ ಹೊರಗೆ ಬಂದು  ಪೂಜಾರಪ್ಪ ನಾನು ತಂದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಾಮ ಸ್ವೀಕಾರ ಮಾಡಿದ  ನಾನು  ಧನ್ಯಳಾದೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು.

       

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಸೇಟು ಕೇಳಿದ ಅಜ್ಜಿ ನನ್ನ ತಾತ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು  ಹೋಗಿದ್ದು,  ಅದು ಹೇಗೆ? ಹೌದು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಾತನನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದಾಗ, ಅರ್ಚಕನು,   ಸೇಟು ನಿಮ್ಮ ತಾತ  ಸ್ವರ್ಗ ವಾಸಿಯಾಗಿ

25 ವರ್ಷಗಳಾಗಿದೆ.‌  ಹೌದು ಮತ್ತೆ ಇದು  ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಪೂಜಾರಿ, ಇದೆಂಥ ಚಮತ್ಕಾರ ಎಂದು ಮಾತಾಡಿದರು.  ಇದು ಚಮತ್ಕಾರ ಅಲ್ಲ, ರಾಮನ ಲೀಲೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದು, ನನ್ನ  ಕೈಯಾರೆ ರಾಮನಿಗೆ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನಿಸಿದ್ದು  ಎಲ್ಲವೂ ರಾಮ ಲೀಲೆ  ಎಂದು ಅಜ್ಜಿ ಹೇಳಿದಳು.  ಸೇಟು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತ. ಆಗ ಅರ್ಚಕನು, 

ಸೇಟು ಇದು ನಿಜ.  'ಭಕ್ತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿ' ಇರುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅಜ್ಜಿ ಹೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲ ನಿಜವಾದುದು ಎಂದನು.‌  ತಕ್ಷಣ ಸೇಟು ಹೌದು ಪೂಜಾರಿ. ಅಜ್ಜಿ ಕಲಿಯುಗದ ಶಬರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅಲ್ಲಿದ್ದವರೆಲ್ಲಾ ಹೌದು ಎಂದು ಅಂದಿನಿಂದಲೇ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಬಹಳ ಗೌರವ, ಪ್ರೀತಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಹನುಮಕ್ಕ ತಾನೇ ರಾಮನಿಗೆ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನಿಸಿದ ಸಂತಸದಲ್ಲಿ ದಿನ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪ್ರತಿನಿತ್ಯವೂ ರಾಮನಿಗೆ ಹಣ್ಣು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಳು.‌  ಬರುವ ಭಕ್ತರೆಲ್ಲ ರಾಮನ ಅನುಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ   ಹನುಮಕ್ಕನ  ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. 

ಪ್ರೇಮ ಮುದಿತಾ ಮನಸೆ ಕಹೋ

ರಾಮ ರಾಮ ರಾಮ ಶ್ರೀ ರಾಮ ರಾಮ ರಾಮ

ರಾಮ ರಾಮ ರಾಮ ಶ್ರೀ ರಾಮ ರಾಮ ರಾಮ! 

ಪರಮ  ಶಾಂತಿ  ಸುಖನಿಧಾನ, ದಿವ್ಯ ರಾಮ ರಾಮ 

ನಿರಾದಾರಕೋ  ಆಧಾರ , ಏಕ  ರಾಮ ರಾಮ

ಶ್ರೀ ರಾಮ ರಾಮ ರಾಮ ಶ್ರೀ ರಾಮ ರಾಮ ರಾಮ 

ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಬಂಧು ಸಖ ಸಬ  ಹೀ ರಾಮ ರಾಮ

ಭಕ್ತ  ಜನನ  ಜೀವನ  ಧನ ಏಕ ರಾಮ ರಾಮ

ಶ್ರೀ ರಾಮ ರಾಮ ರಾಮ ಶ್ರೀ ರಾಮ ರಾಮ ರಾಮ! 

ವಂದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ,

ಬರಹ:- ಆಶಾ ನಾಗಭೂಷಣ.

ತಪಸ್ಸಿಗಿಂತ 'ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ' ಬೇಕು :

ತಪಸ್ಸಿಗಿಂತ 'ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ' ಬೇಕು :- 

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಥೆ ,  ಒಂದು  ಮರದಲ್ಲಿ  ಪುಟ್ಟ ಪಕ್ಷಿ  ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎರಡು  ಮರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಪುಟ್ಟ ಪಕ್ಷಿ ದಿನವೂ  ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ತನಗೂ ಹಾಗೂ ಮರಿಗಳಿಗೆ  ಆಹಾರ ತಂದು  ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ ಮರಿಗಳಿಗೆ  ತಿನ್ನಿಸಿ,  ಆಟವಾಡಿ  ದಿನ ಕಳೆಯುತ್ತಾ  ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದವು.  ಹೀಗೆ ಒಂದು ದಿನ ತಾಯಿ ಪಕ್ಷಿಯು ಆಹಾರ ತರುವಾಗ  ಆಕಾಶವೆಲ್ಲಾ ಮೋಡ  ಕವಿತಿರುವುದನ್ನು  ನೋಡಿ  ಲಘು ಬಗೆ ಯಿಂದ ಗೂಡಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿತು. ಅದು ಅಂದು ಕೊಂಡಂತೆ ಮಳೆ ಬಂದಿತು. ಎರಡು  ದಿನಗಳಾದರೂ ಮಳೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜೋರಾಗಿಯೇ  ಸುರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ ತಾಯಿ ಪಕ್ಷಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ  ತನ್ನ  ಮರಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮರಿಗಳು ತಾಯಿ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಕೊಕ್ಕನ್ನು  ಕಳೆದು ಆಹಾರ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಮರಿಗಳು ಹಸಿವಿಗಾಗಿ   ಒದ್ದಾಡುವುದನ್ನು ತಾಯಿ ಪಕ್ಷಿಗೆ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಳೆ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಹೊರತು ಆಹಾರ ತರಲು ಅದರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. 

ಆಗ ಅದು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ,  ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು. ಹೇ ಪ್ರಭು ನೀನು ಗೋಕುಲ ಪರ್ವತವನ್ನೆ  ಎತ್ತಿ  ಗೋಪಾಲಕರ  ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ  ಮಾಡಿದ್ದಿ,ಅದೇ ತರಹ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು.

ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ  ದ್ವಾರಕಾನಗರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಪಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದು ,ರುಕ್ಮಿಣಿ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆಗ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಕೇಳಿದಳು. ಕೃಷ್ಣಾ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏಕೆ ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ?  ಈಗ ಯಾವುದೋ ಪುಟ್ಟ ಪಕ್ಷಿ ನಾನು ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತ ಮೇಲೆತ್ತಿ  ಗೋಪಾಲಕರನ್ನು  ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದ ಘಟನೆ  ನೆನಪಿಸುತ್ತಾ, ಅದೇ ರೀತಿ ತನ್ನ  ಮರಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಕೊಟ್ಟು  ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ  ಕೇಳುತ್ತಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಪ್ರಭು ಎಲ್ಲೋ ಇರುವ ಪಕ್ಷಿಗೆ ನೀವು ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ  ಒದಕಗಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಏನಾದರೂ ಉಪಾಯ ಮಾಡಿ ಆಹಾರ ಕೊಟ್ಟು ಅವುಗಳ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. 

ಕೃಷ್ಣನ ಉಪಾಯದಂತೆ  ಆಹಾರದ ಚೀಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅದೇ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ಆಹಾರದ ಚೀಲವನ್ನು ಇಟ್ಟು  ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ,  ತಣ್ಣಗಿರುವ  ಆಹಾರ ಬಿಸಿಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕಟ್ಟಿಗೆ 

ತರಲು ಹೊರಡುವ ಮುನ್ನ,   ಆಹಾರದ ಚೀಲವನ್ನು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗೆ  ಸಿಗಿಸಿ ಹೋದನು. ಇದಾವುದೂ ತಿಳಿಯದ ಪಕ್ಷಿ,   ತಾನಿರುವ  ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸಿಗಿಸಿದ್ದ ಆಹಾರದ ಚೀಲವನ್ನು ನೋಡಿ ಕೆಳಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ  ಕಚ್ಚಿತು. ಹರಿದ ಭಾಗದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಮರಿಗಳಿಗೆ  ತಿನ್ನಿಸಿತು. ಇದೇ ತರಹ  ತನ್ನ ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ ಪದೇಪದೇ ಆಹಾರ  ತೆಗೆದು  ತನ್ನ ಮರಿಗಳಿಗೆ   ತಿನ್ನಿಸುತಿತ್ತು.  ಇದರಿಂದ ಚೀಲವು ಹರಿದು  ಉಳಿದ  ಆಹಾರವೆಲ್ಲ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. 

ಸನ್ಯಾಸಿ ಬಂದು  ನೋಡಿದನು. ಅನ್ನದ  ಚೀಲ ಹರಿದು  ಅನ್ನವೆಲ್ಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಅವನು ತಲೆ ಎತ್ತಿ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಪಕ್ಷಿಯೇ  ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದ್ದು ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಯಿತು. ಸಿಟ್ಟು ಬಂದಿತು.  ಏ ಪಕ್ಷಿ ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ  ನನಗೆ  ಆಹಾರ ಇಲ್ಲವಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ  ನಿನಗೆ  ತಕ್ಕ ದಂಡನೆ  ಕೊಡುತ್ತೇನೆ  ಎಂದನು. ಆಗ ಪಕ್ಷಿಯು  ಸಾಧು ಮಹಾರಾಜ, ನಾನು ಅನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು  ಕೇಳಿದ್ದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನು ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದುಕೊಂಡೆ, ನೀನು ಆಹಾರದ ಚೀಲವನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ  ಸಿಗಿಸಿದ್ದಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.  ಕೃಷ್ಣನೇ ಆಹಾರ ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಕೊಟ್ಟು ನಾನು ತಿಂದೆ  ಎಂದಿತು. 

ಆಗ ಸಾಧು, ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನನಗೆ ಆಹಾರವಿಲ್ಲ ವಾಯಿತು.ನನಗೆ ಹಸಿವಾಗುತ್ತಿದೆ ಏನು ಮಾಡಲಿ ಎಂದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಪಕ್ಷಿಯು, ಹೇ ಸಾಧು ಬಾಬಾ, ನಾನು  ಪುಟ್ಟ ಪಕ್ಷಿ,  ನೀನು ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿ. ಅಜ್ಞಾನಿಯಾದ  ನನ್ನಂತ ಪುಟ್ಟ ಪಕ್ಷಿ  ಆಹಾರ  ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ , ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಮರಗಳಿದ್ದರೂ,  ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು  ನಾನು ಇರುವ ಮರದ  ಕೆಳಗೆ ಅನ್ನ ನನಗೆ ಸಿಗುವಂತೆ  ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.  ಹೀಗಿರುವಾಗ ನಿನ್ನಂತಹ ಜ್ಞಾನಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅನ್ನ ಕೊಡದೇ ಇರುತ್ತಾನೆಯೇ?  ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ  ನಿನಗೆ ಇರುವ  ಭಕ್ತಿಯ ಜೊತೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು  ಇಡಬೇಕು. ಆಗ ಭಗವಂತನು  ಯಾರನ್ನು ಉಪವಾಸ ಇರಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದಿತು. 

ಪಕ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ  ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಬಂದ ಸಿಟ್ಟು ಬಂದಹಾಗೆ  ಕರಗಿಹೋಗಿ ಶಾಂತನಾದನು. ಸಮಾಧಾನದಿಂದ  ಹೇ  ಪುಟ್ಟ ಪಕ್ಷೀಯೇ, ನಾನು ಇಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಿಗದ ಜ್ಞಾನ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಜ್ಞಾನ  ಸಿಕ್ಕಿತು.  ಸ್ವಲ್ಪ  ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ  ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು  ವಿಚಲಿತ ಗೊಂಡಿತು.  ನಿನಗಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸದ  ಮುಂದೆ ನನ್ನ  ಜ್ಞಾನ ಸೋತಿತು ಎಂದು  ಪುಟ್ಟ  ಪಕ್ಷಿಯ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಳೆ ನಿಂತಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಪಕ್ಷಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಹೇಳಿ ಮುಂದೆ ಹೊರಟನು. ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ  ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ  ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರ ಕಂಡಿತು. ಹೇ ಕೃಷ್ಣ ನಿನ್ನ ಲೀಲೆ ಬಲ್ಲವರಾರು?  ಎಂದುಕೊಂಡು ಮರದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕಿತ್ತು  ತಿಂದನು ಅಲ್ಲೇ  ಹರಿಯುವ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿದು, ಪ್ರಭು ಭಗವಂತ,ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಗಳೇ  ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಷ್ಟೋ  ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ ಸಿಗದ  ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುಟ್ಟ ಪಕ್ಷಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದೆ.ಎಲ್ಲೋ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ  ಪಕ್ಷಿ  ಆಹಾರ ಕೊಡಲು ನಿನ್ನ ಕೇಳಿದರೆ  ನನ್ನ ಮೂಲಕ  ಅದಿರುವ  ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿಕೊಟ್ಟೆ. ನಿನ್ನ ನಂಬಿದವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ . ಹೇ ಕೃಷ್ಣ ,ವಾಸುದೇವ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ  ಇದೇ ತರಹ  ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಆಹಾರ ಒದಗಿಸಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಿನಗೆ  ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ  ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಕುಳಿತನು. 

ಎನ್ನ ರಕ್ಷಿಸೋ ನೀನು   ದೇವರ ದೇವ !!

ಎನ್ನ  ರಕ್ಷಿಸೋ ನೀನು , ಯಾದವ ಕುಲ ಮಣಿ

ಮುನ್ನ ದ್ರೌಪದಿಯ, ಅಭಿಮಾನ ಕಾಯ್ದ  ಕೃಷ್ಣ! 

ಬಾಲನ  ಮೊರೆಯನ್ನು  ಕೇಳಿ  ಕೃಪೆ ಯಿಂದ

ಪಾಲಿಸಿದೆಯೋ   ನರಸಿಂಹ  ರೂಪ  ದಿಂದ ! 

ಇನ  ಕುಲಾಂಬುದಿಚಂದ್ರ   ಘನಶುಭ ಗುಣಸಾಂದ್ರ

ಸನಕಾದಿ  ಮುನಿವಂದ್ಯ   ಪುರಂದರ  ವಿಠಲ! 

ಎನ್ನ ರಕ್ಷಿಸೋ ನೀನು ದೇವರ ದೇವ!

ವಂದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ,

ಬರಹ:- ಆಶಾ ನಾಗಭೂಷಣ.